Далее 1917. Вот какая была царская Россия! А затем злые большевики пришли и всё разрушили. Можно взять Петра I. До него Россия была лучшей страной на планете, но Пётр (которого ещё, кстати, подменили в поездке по Европе) своими реформами всё испортил. Можно взять Батыя с его нашествием. Или Владимира Крестителя. Русь языческая – это та самая Русь, а вот Владимир, какой нехороший, принял чужую веру, предал предков и поэтому мы так плохо живём. Ну и так далее.
Тоже касается и нашего с вами периода. Вот в первобытность люди жили в гармонии с природой, были равны. Но затем злодеи захватили власть и всё испортили. Это глупо. Вся история объективна. Если это произошло, то это было неизбежно. Жизнь идёт по пути наименьшего сопротивления, как ток по проводам, как вода по руслам рек или по тонущему кораблю. Происходят наиболее вероятные события. Наименее вероятные не происходят.
Есть хорошая фантастика Айзека Азимова «Конец вечности». В ней рассказывается как люди, научившись путешествовать во времени, создали организацию «Вечность» и искусственно меняли будущее, для достижения всеобщего благоденствия и счастья. Они предотвращали войны, катастрофы и прочие бедствия. В конечном итоге, это привело к концу света и единственный способ спасти судьбу людей, это уничтожить «Вечность», до её появления, чтобы она не появилась вообще, то есть, вернуть истории естественный ход событий без искусственных изменений.
Очень глубокая мысль… Над ней стоит задуматься…
Наша история такая. Она не хорошая и не плохая. Она объективна. Она есть. И мы такие, какие мы есть, благодаря миллиардам событий, произошедших до нас и благодаря всем поколениям наших предков. Если расслоение на благородных и недостойных произошло, значит, так и должно было произойти.
С ростом населения и увеличением площади заселения территории обществом, оно стало нуждаться в управлении. Появляется вождь. Наиболее знатный, умный, сильный. Его власть очень ограничена и весьма условна, но она уже есть. Это фундамент монархии. И это тоже было объективно и неизбежно. Это всё соответствует законам природы. В стае есть вожак. В племени есть вождь. Отличие лишь в том, что люди пошли дальше. Со временем вождь закрепляет власть за своей семьёй и передаёт её по наследству. Так и появляется монархия.
Можно много рассуждать, справедлива ли монархия. Когда власть дана просто по праву рождения. Родился сыном царя, точно знаешь, что будешь царём. Альтернативы нет. Рассуждать можно, но история от этого не изменится.
А справедливо ли устройство общества, когда одни изначально привилегированные от рождения, а другие недостойные? Вопрос такой же, как и про форму правления. Но тем не менее. Одни не работают и живут «в шоколаде», другие вкалывают с утра до вечера, но живут, едва сводя концы с концами. Конечно, это несправедливо. Люди рождаются равными и солнце в небе светит для всех. Почему олух, который просто родился в знатной семье, должен жить лучше талантливого изобретателя, художника, поэта, и т.д., просто потому, что тот не из знатной семьи? Нет, это не справедливо.
А справедливо, если человек выдающийся изобретатель, художник, поэт, руководитель и т.д. и ему дают определённые привилегии? Справедливо. Вот это справедливо. Или человек, который один раз совершил поступок, но очень важный и значимый для общества? Тоже справедливо.
Представьте, что вам выпала великая честь получить привилегии. Неважно за что. Вы бы хотели передать своё особое положение в обществе своим детям? А как думают большинство привилегированных особ? Конечно, большинство бы хотели закрепить знатность за своим родом, за своими потомками, чтобы они ни в чём себе не отказывали и жили прекрасно. Это естественное стремление. Но, как правило, не всегда у выдающихся людей рождаются не менее выдающиеся дети. Но они уже знатные по наследству. И внуки, и правнуки и так далее. Древние люди рассуждали, в основном так же, как и мы. Знатные закрепили привилегии за своими семьями по наследству и аристократические титулы передавались из поколения в поколение. Так что, справедливость того или иного явления весьма условна и весьма относительна. Это касается и наследственного права правителей.