Давайте разберёмся с терминами. Учёные придерживаются точки зрения, что цивилизация – это стадия развития общества, наступившая с изобретением письменности и государства. В XIX веке господствовала периодизация истории человечества «дикость-варварство-цивилизация». Сегодня терминология меняется. И это логично. Уже не первую сотню лет философы рассуждают на тему неравномерного развития человечества. Данилевский Н.Я. ещё в XIX веке высказал мнение о том, что единого человеческого общества нет. А разные культурно-исторические типы развиваются каждый своим путём.

И уж, тем более, некорректен термин «дикость». Что значит дикие люди? Или варвары? Варварами, как известно, греки, а затем и римляне называли всех своих соседей, которые от них отличались. Мы не будем пользоваться терминами «варварство» и «дикость», так как они не совсем корректны. Мы будем использовать понятия «первобытность» (до письменности и государства) и «цивилизация» (после появления письменности и государства).

Важно отметить, что термин «первобытные люди» не означает, что они отсталые в развитии. Некоторые первобытные общества создали культуру гораздо более высокого уровня, чем многие цивилизации. И есть примеры, когда первобытные общества были по уровню развития «технологий», как минимум, не хуже, чем современные им цивилизации. Люди, ещё не построившие себе государства, могли пользоваться письменностью и развивать свои науку и искусство.

Земледелие постепенно распространялось по планете. Также скотоводство. Изобилие пищи позволило высвободить рабочие руки многим общинникам. Появились новые виды деятельности: кузнечное дело, ткачество, гончарное дело и т.д. Но, что важнее всего, изобилие пищи позволило освободиться от работы некоторым общинникам. Кто был сообразительнее, смекнул, что если много и хорошо работать, то получишь больше урожая или изделий, станешь богаче. Те, кто стал богаче, перестал делиться с общиной, и она начала распадаться. Кто работал лучше, кто занял лучшие участки земли или выстроил качественные мастерские, те становились богаче. И кто скажет, что это несправедливо? Единицы хитрых умных трудолюбивых стали состоятельными людьми и передали свои богатства и навыки своим детям. Те, кто остался бедняками, сами в этом виноваты. Это объективный исторический процесс.

Некоторые дети состоятельных родителей «разбазарили» богатства и на этом всё. Но некоторые поняли суть момента и приумножили свои состояния. Затем их дети продолжили дело дедов. И так из поколения в поколение. Они богаты. Они передают свои богатства по наследству. Со временем состоятельные люди стали нанимать на работу бедняков. На этом равенство и закончилось. Первобытная община распалась окончательно. Теперь в обществе есть богатые и бедные. Причём, богатые, как правило, сами уже не работают. За них работают бедняки. Но результаты труда присваивают всё те же богачи, а беднякам достаются «крохи». Эти богатые семьи закрепляют за собой привилегии, объявляя свой род знатным. А остальные, это так, простолюдины.

Война – осуществление естественного права, которым ильнейший пользуется для господства над слабейшим.

Бенедикт Спиноза

Так как у знати появляется много свободного времени, его нужно куда-то тратить. Кто поумнее, тратили его на приобретение знаний. Эти знания они передавали также своим детям. Некоторые тратили его на войну. А это дело прибыльное. Кто возвращался из сражений живым и с победой, приумножали свои богатства за счёт добычи. Вообще с увеличением населения и расселением людей на всё новые территории, неизбежно начинаются стычки между разными племенами.