В общем, теперь уже было яснее ясного, что ему предначертано скитаться по дорогам и нести язычникам истинную веру, согласно которой существует один Бог, что нет иных богов, кроме Него, и только Ему следует поклоняться. Отныне всякие сомнения оставили Мухаммеда, однако пускаться в дальнее странствие он не торопился. Он продолжал бродить по горам, и однажды пришел к нему его дядюшка, Абу Талиб, вместе со своим малолетним сыном по имени Али.

– Скажи, Мухаммед, что за тайна тебе открылась? – спросил Абу, – и какую такую веру ты теперь избрал?

И сказал Мухаммед:

– Отныне я верую в Аллаха, в ангелов Его и пророков, как предписывает вера Авраама. И Аллах повелел мне проповедовать ее народу, дабы и наши с тобой соплеменники вышли на путь Истины. О брат отца моего, ты окажешь мне бесценную милость, приняв истинную веру и помогая мне вселять ее в сердца наших людей.

Но вот что ответил ему Абу Талиб:

– О сын моего брата, негоже мне предавать веру моих предков. Но я готов защитить тебя, если в том будет нужда. – И, обернувшись к своему сыну Али, продолжил: – Смело внимай всем наказам Мухаммеда, ибо он знает верный путь и никогда не направит тебя по пути ложному.

Первые проповеди Мухаммеда были встречены весьма сдержанно, что лишний раз подтверждает справедливость известного реченья: «Не славен пророк в его отечестве». К тому же, все понимали, что признание Единого Бога наверняка пагубно бы отразилась на судьбе Мекки. Ведь туда каждый год устремлялись тысячи и тысячи пилигримов, и среди них были не только жаждавшие поклониться «камню чистейшей белизны», но и поклонники идолов. Шестьдесят пять языческих богов насчитывалось в Мекке и триста их изваяний. Благополучие города напрямую зависело от караванов, снаряженных паломниками, и не только от привезенных ими товаров. Казна изрядно пополнялась и за счет услуг, оказываемых странникам: город пекся о пропитании и пристанище для огромного количества людей. Великолепно это понимавший Мухаммед первые три года остерегался открыто проповедовать новую веру при большом стечении народа. Лишь узкому кругу принявших новую веру толковал он божественные предписания, тем, кто впоследствии станут его сподвижниками.

Первой его слушательницей стала Хадиджа, преданная супругу всем сердцем и душой. Ей Мухаммед и поведал о том, что рассказывал явившийся ему на вершине горы ангел. Посланец Небес открыл ему, какие религиозные ритуалы нужно совершать, как нужно молиться, что требует Ислам, новая, истинная вера, от своих последователей. Принявшие ее обязаны были твердо верить в то, что нет Бога, кроме Аллаха, что после смерти их ждет иная жизнь, одних – счастливая, других полная страданий; и в то, что сам Мухаммед – истинный пророк Аллаха, которому они должны подчиняться. Новообращенному предписывалось не только пять раз на дню молиться, но придерживаться ряда строгих правил в обыденной жизни. Исламит (или мусульманин[11]) всегда подает милостыню нищим; продавая товар, он никогда никого не обвешивает. В общем, это человек предельно честный и умеющий держать свое слово. К этим основным требованиям позднее добавилось множество мелких уточнений, которые потом были в письменном виде отображены в «Коране»[12], священной книге мусульман.

Разумеется, Мухаммед далеко не сразу сумел донести до умов этот, скажем так, кодекс моральных норм и правил общественной жизни, благодаря которому, мечтал Пророк, весь наш грешный несовершенный мир преобразится. Долгие годы Мухаммеду приходилось вести тяжкую борьбу с недругами и преодолевать бесконечные препоны.