А вот в философии «…собственность рассматривается как «исторически определенный способ присвоения людьми предметов производственного и непроизводственного потребления. Собственность всегда связана с вещью (объектом присвоения), но она не сама вещь, а отношение между людьми по поводу вещи».>X»
Но психология, интересующая нас здесь, смотрит глубже. «Собственность как явление не существует вне психологического пространства>XI».
«Собственность как явление имеет место лишь в пространстве межличностных отношений. Предмет становится собственностью при соблюдении двух условий: 1) некий человек или группа людей называют его своим; 2) окружающие признают право собственности на данный предмет>XII».
Только при выполнении этих двух условий кто-то чем-то может распоряжаться!
Только признание другими права распоряжения предметом дает возможность безопасно распределять ресурсы.
Так возникает «закон». Сначала в виде обычая (неписаного права), а затем и в виде юридически оформленных (писанных) актов.
К этому нас подтолкнул (отнюдь не всегда удачный) опыт попыток обеспечения стабильности удовлетворения наших личных потребностей.
«Право» прекрасный инструмент! Но лишь инструмент… Лишь эманация[30] нашей веры в него… Уходит вера – перестаёт действовать инструмент права[31]…
Это касается всех отраслей права. Включая право собственности. Мы «владеем», «легитимно распоряжаемся» и «пользуемся» чем-либо лишь до тех пор, пока мы (и, что важней, другие) в это верим[32].
И совсем не важно «писаный» это закон или нет!
Собственность – основа обмена! Меняться мы можем только тем, что нам принадлежит и считается принадлежащим нам другими.
Как только мы начинаем верить в право собственности, возникают предпосылки замены насилия и обмана обменом.
Право, а главное признание права собственности – непреложное условие обмена, и, как увидим в дальнейшем, возникновения денег и финансов!
В этом величайшее благо такого инструмента как право собственности…
Но подчеркну снова – в отношениях людей действует любой инструмент, а значит и «закон» отнюдь не автоматически.
Для каждого конкретного случая, в каждую конкретную эпоху, в каждой отдельной стране, каждый отдельный человек может в этот инструмент верить или нет. Соглашаться с правом собственности на тот или иной ресурс или нет.
Особенно остро этот факт показывает оспаривание права собственности при возникновении конфликта разных вариантов права, признаваемого разными сторонами с момента появления международных санкций. Хотя это не раз подтверждалось в истории человечества и раньше, при возникновении конфликтов как личных, так и групповых и, тем более межгосударственных.
В схеме, приводимой ниже, можно увидеть варианты и последствия действий отдельных людей на основании признания или не признания того или иного варианта права собственности на тот или иной ресурс.
Рисунок 5. Варианты и последствия действий отдельных людей на основании признания или не признания права собственности
В любом случае возникновение инструмента права и определяющегося им инструмента собственности становится базой и возникновения финансовых отношений.
Нельзя что-то обменивать, если это что-то не признается другими как «твое», твоя собственность[33]!
Но прежде, чем говорить о том, как право начинает формировать финансовые отношения, важно разобраться в том, что же такое и как действует то, что я называю здесь верой?
Глава 4. Причины и основания до-верия и веры в отношениях людей
Определенность, контроль и безопасность – предпосылки выбора внерелигиозной веры
Итак, что же я называю здесь «верой»? Как можно соотнести с ней «до-верие», «у-веренность» и «веро-ятность»? В чем основания, причины их появления и исчезновения?