Но все эти инструменты и способы нужны, в первую очередь, для того чтобы как-то распределять между людьми ресурсы.
Глава 2. Почему людям приходится распределять между собой ресурсы
Ресурсы и потребности: гармония и движение
Уточним еще раз, а зачем мы вообще пытаемся распределять между собой ресурсы?
И здесь опять «мячик на стороне» психологии. (Экономические науки дают такие же несовершенные ответы, как и при определении финансов).
На поверхности[6] я снова вижу ответ: «чтобы удовлетворять свои потребности». А простое и, на мой взгляд, правильное психологическое определение потребности таково: потребность – это «исходная форма активности живых существ»>V.
Не соглашусь с распространенным мнением, что человек не может испытывать потребности высокого уровня, пока нуждается в более примитивных вещах.
Потребность в безопасности (формально, потребность более высокого уровня чем витальные и физиологические потребности), например, может возобладать над потребностью в пище. Страх (как боязнь потерять безопасность) может привести дезертира[7] к гибели от голода по причине боязни выходить наружу и кажущегося безопасным места! Но эта же потребность может толкнуть Иосифа и Марию на небезопасное путешествие в Египет! Вопрос лишь в том, в какой из способов реализации потребности мы верим.
А потребность в любви или самоактуализации может возобладать даже над витальными потребностями и «произвести» как действие, так и бездействие!
Замечу, что потребности, о которых мы будем говорить дальше, реализуют себя в конкретных действиях конкретных людей первоначально проявляясь через желания (собственные или навязанные извне). То есть, я рассматриваю желания как частные проявления общих для всех людей во все времена потребностей.
Иерархия потребностей, несомненно, существует и она относительно постоянна, но конкретные действия порождают производные от потребностей желания.
Фактически проявление любой потребности через возникновение желаний аналогично с возникновением разницы потенциалов в электрической цепи: нет противоречия между тем что «хочется» и тем, что «есть сейчас» – нет и желания. Нет и движения.
Это противоречие слабо, и оно рождает лишь внутренние конфликты и движения.
Но как только это противоречие становится достаточно сильным, происходит «разряд», возникает цепь движения…
И эту аналогию уместно продолжить и дальше: сформировалось наиболее актуальное желание удовлетворения потребности – человек ищет возможности ее удовлетворения, ресурсы для этого.
Не важно – внутри эти возможности и ресурсы или нет. Доступны (есть возможность) ресурсы для удовлетворения наиболее актуальной потребности или нет.
Если вне или внутри человека возможность удовлетворить ее есть, потребность удовлетворяется. Если такой возможности нет, потребность сублимируется. Можно сказать, что она «удрученно прячется за другими потребностями», отодвигающими время удовлетворения этой потребности (возможно навсегда)[8].
Если так, – получается, что если все потребности удовлетворяются, то ресурсы не нужны и незачем и распределять их, тем более бороться за них. Все находится в гармонии!
При прочих равных условиях, находясь в утробе матери, где наши потребности должны[9] удовлетворяться, нам нет смысла бороться за ресурсы! Нам хорошо, как в Раю!..
Конечно, если в мамином животе рядом с нами нет нашего близнеца…
Ведь тогда, очевидно, борьба за ресурсы, необходимые для удовлетворения наших потребностей, начинается ещё до нашего рождения…
Мало того, даже если мы в утробе матери одни, то рано или поздно, но еще до рождения, сами наши потребности начинают бороться между собой в нашей формирующейся психике.