Отвергнув духовную природу психических процессов, сводя их чисто к психо-механическому. Разрушая сформировавшиеся устои нашего представления о духовной жизни, а следовательно, всего божественного и непостижимого смысла, который, как мы предполагаем, нам даруют после смерти. Примкнув к рядам бихевиоризма, мы примкнём к рядам биороботов, цель которых заключается в том, чтобы только удовлетворять свои потребности. А как же наше великое прекрасное в виде «искусства-сублимации» или «искусства-само прославления» направленно на удовлетворение и выделении своего «Я» в социальном пространстве? Овладения навыками красноречия, освоение новых видов деятельности, коммуникация и интеграция, учение и наставления. Все это механизмы взаимодействия и функционирования в обществе, в конечном итоге направленные на реализацию всего вышеперечисленного в ходе своего существования и трудовой деятельности. На приобретения эквивалента благ или самих благ с целью удовлетворения потребностей.

Благодеяния, направленные на инвестирование в будущую ответную благодетель потеряло бы смысл или обрело его в новых красках в виде идеи сверхчеловека Ницше. Отвергающего все духовное и божественное ограничения плоти, сформированными в бессознательном, в виде конституций, ограничивающих сексуальные и творческие свободы.

Проводя жизнь в рамках дозволенного навязанными паттернами поведения, мы следуем тем непоколебимым устоям общества. Созданных, с одной стороны, как фундамент общества, а с другой – как социальные кандалы. Следования, которым выравнивает нас с толпой и тянет на дно выскочек, поднявших голову к небу. Но при этом ты кричишь (про себя или в пустоту). «Я личность!». «Я уникален!».

Да ты рабочий завода! Шестеренка механизма, отдающего жизнь на автопилоте за эквивалент благ! Или женщина, отдавшая свою жизнь одной цели – наплодить как можно больше себе подобных ради инвестиций, ответной помощи! Или ты пастух, всю жизнь пасший овец и состригающих шерсть с них, так и не осознавшим, что являлся частью стада!

Свободны ли вы? Не исходят ли ваши «либидо-сублимации» и «либидо-психозы» из вашего же ЭГО? Не проводите ли вы половину жизни в аддиктивном состоянии, а вторую половину на «автопилоте»? Но вас это не особо тревожит, поскольку у вас есть душа и вечные блаженства загробной жизни!

В чем разница между хозяином и управлявшими? Хозяин является владельцем

имущества. Управлявший лишь распоряжается имуществом, не принадлежавшим ему. Поэтому он никогда не будет относится к объекту своего управления как детищу, а следовательно, не отдаст свою душу и жизнь ради дела. Так же, в свою очередь, человек, имеющий душу, воспринимает этот мир как мгновение, которое нужно пережить, перестрадать и забыть. Ведь после его ждет вечная прекрасная жизнь. Плоть отходит на второй план, а мир воспринимается подобием чистилища, в котором создатель оценивает и испытывает тебя, ставит крестики или галочки в загробную книгу. Отсюда исходит амбивалентное отношение масс к окружающему миру. Со стороны продолжения рода мы творим и созерцаем, а со стороны духовной жизни – гадим и разрушаем. Поскольку воспринимаем это за мгновение перед вечностью. Будь все наоборот, мы вряд ли бы так расточительно относились к природным ресурсам. И уж точно не уподобились дрожжам.

Давайте не будем преувеличивать значимость и ценность наших действий и поступков как по отношению к нашему короткому мгновению существования, так и в отношении исторических периодов. Все, что мы творим и познаем, кропотливо собирая знания в единую мозаику мироздания, пытаясь понять и осознать бесконечное целое и единое. В сущности, вещей своих, не имеет смысла и значения. Даже если это будет иметь несоизмеримо огромную ценность для всего рода человеческого, все рано или поздно обратится в тлен. Вопрос заключается лишь в временных рамках отдельно взятого индивида и вида. Существования которого ограничено в видоизменяющейся динамики вселенной.