Коран Муслим Муслимов

Вступление

С именем Бога, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим в День Суда! Я ищу убежища у Господа от проклятого сатаны.


Немного порассуждаю об этом переводе, об исламе, о мусульманах и прочем, и поделюсь своими мыслями. А вы, сами думайте, и решайте, как вам быть, и что делать. Ведь Бог сказал: "О те, которые уверовали, ответственность за ваши души, только на вас самих, и если вы следуете Наставлению, то заблудившийся, не причинит вам вреда, все вы возвратитесь к Богу, Который объяснит вам поступки ваши." Глава Пища

О Коране:

Слово – Коран объемное и имеет три значения: то – что регулярно читают, то – что цитируют, то – что проповедуют. Из этих значений, соответственно, вытекают и обязанности покорившихся воле Господа в отношении Корана. Давайте рассмотрим словарный смысл слова чтение – "Чтение: это совокупность практик и процедур работы с письменным текстом и непосредственно процесс работы с текстом, направленный на извлечение из него информации, на восприятие текста и его понимание. Чтение не сводится к произношению звуков, процесс чтения включает в себя процесс слухового и/или визуального восприятия текста, но обязательно с осмыслением прочитанного или услышанного. Чтение требует наличия навыков анализа текста, понимания смысла и интерпретации информации. Это крайне необходимо для эффективной коммуникации и принятия информированных решений в жизни."

Это понимается и применяется в отношении любых книг, но почему-то не применяется в отношении Корана. Основная масса людей, которые называют себя мусульманами, заучивают звуки и знаки арабского текста Корана, напрочь игнорируя его смысловое содержание. Почему я сказал, что эти люди лишь называют себя мусульманами, потому что Господь многократно говорит: "Коран для людей размышляющих.", а соответственно, мусульманин не может быть кем-то иным. "Разве они не размышляют над Кораном?" Глава Женщины. Противопоставленная людям размышляющим, вторая категория людей, которые не размышляют, определены Господом как нечто, что хуже скота. "Мы создали для Ада множество джиннов и людей, у которых есть сердца, но они ими не разумеют, есть глаза, но они ими не видят, есть уши, но они ими не слышат. Они подобны скоту, но они более заблудшие, чем скот, таковы находящиеся в беспечности!" Глава Преграды. Русскоязычный человек должен читать Коран на русском языке, и перевод этот должен называться "Коран", ведь никому почему-то не приходит в голову, заставлять читать Библию на языке оригинала, ее переводят, и называют "Библия", а не "Перевод смыслов Библии". Все это совершается с целью превознести и насадить среди людей, христианство, представив его исконно русской верой (для этого существует даже отдельный церковнославянский язык), а ислам, представить чуждой верой арабов, чтобы люди подсознательно отвергали его, и поставить тем самым в ущербное положение. Хотя если так судить, то христианство – это вера евреев, и никого иного. Ведь Иисус сказал: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева." (Евангелие от Матфея) Но христианство уже настолько адаптировано к интересам власть имущих, что полностью их устраивает. Во всех этих манипуляциях, власть опирается на установленных ею, и подконтрольных ей служителей культа и так называемых "ученых", которые сидят в религиозных заведениях всех стран, но клянусь Богом – они лицемеры!

Господь говорит нам: "Читай!" Знание только от Господа, лишь у Него монополия на знание, и только Он может растолковать человеку свое Слово. Все аттестаты и дипломы, придуманные людьми, существуют лишь для создания иерархии и промывания мозгов, они не могут дать знания, поскольку не распоряжаются им.

Эти мерзкие сущности пытаются похоронить речь Господа, но Всевышний сказал: "Поистине, Мы ниспослали Напоминание, и Мы его оберегаем!" Глава Хиджр. Этот стих говорит нам, что единственная книга в мире, которая защищена от искажений – Коран. Ни сборники хадисов, ни какие-то вредоносные труды по исламу – которыми людей пытаются отвлечь от Корана, ничего кроме Корана не защищено от искажений. Но власть имущие не сдаются, они пытаются заставить замолчать Коран, противопоставлением речи Всевышнего – мнения "ученых" и похоронить речь Господа под грудой написанных "трудов". А также при помощи "Сунны", посредством множества вымышленных, ложных хадисов. А кто проверяет хадисы на достоверность? Все те же люди – ставленники системы, а это означает, что лучше вообще избегать чтения хадисов. Ведь Всевышний упоминает, об обязательности изучения лишь одной книги – Корана: "На каждого Мы возлагаем то, что ему по силам, при Нас Писание, говорящее истину и к ним не будет проявлена несправедливость, но сердца тех, кто отказался уверовать, слепы к Писанию, а кроме этого, у них и другие злые дела, которые они творят." Глава Верующие. Бог говорит о таких "ученых": "Некоторые из них, толкуя Писание, своими лживыми языками, искажают его, клевеща и наущая, чтобы вы приняли их наущения за часть Писания, говоря: "Это от Бога!", но это не от Бога, они осознанно возводят ложь на Него! Разве может быть такое, что человек, которому Бог ниспослал Книгу, закон и дар пророчества, потом сказал бы: "Преклонитесь предо мной вместо Бога!"? Нет, он скажет: "Будьте искренними рабами Божьими, ведь вы изучаете Писание и обучаете ему!" и не прикажет он подчиняться вместо Бога ни ангелам, ни пророкам, ни кому-либо еще, разве может он приказать вам сделаться неверующими, после того как вы покорились Божьей воле?" Глава Род Имрана. Бог указал на то, что размышление и принятие решений, или, как говорят "мусульмане" иджтихад, это обязанность каждого человека. "Что душа приобретает, то и остается на ней, и ни одна душа не понесет чужой ноши, а потом, вы возвратитесь к вашему Господу, и Он разъяснит вам то, о чем вы разногласили." Глава Скот. Но власть имущие лишают людей права мыслить и принимать решения, они утверждают, что это право есть только у них, и тех, кого они признали достойным этого и выдали ему бумажку. Сегодня все эти полчища, превозносят хадисы над Кораном и выводят положения "исламского законодательства", даже из тех хадисов, которые сами называют слабыми или недостоверными. Они плодят дебри законодательства для тех, кого они называют мусульманами, притом, что, никто не имеет права издавать законы, кроме Бога (лишь подзаконные акты), не существует государства, руководствующегося, как должно, исключительно законами Божьими, да и абсолютное большинство "мусульман" – лицемеры. Прочтите Коран, Бог описал в Нем признаки уверовавших, признаки лицемеров, признаки неверующих, Бог дал в Коране все, что необходимо человеку, и вы при желании легко разберете, кто есть кто. Причем это прямые стихи, которые пытаются исказить толкованиями и хадисами. Помните, что Коран на все времена до Судного Дня, разбирайтесь, думайте своей головой, выполните первейшую обязанность, возложенную на вас Богом. Надейтесь только на вашего Господа и только у Него просите руководства и наставления.

О Сунне:

Господь, нигде в Коране не говорит о том, что мусульмане должны исполнять приказы, приписываемые пророку, которые к тому же – подобно Библейскому Новому Завету – написаны через несколько сотен лет после его смерти и достоверность их доказать невозможно. Представьте: к вашему ребенку подросткового возраста, который еще не окреп в разуме, придет кто-то утверждающий, что у него есть устные приказы к нему от его пра-прапрадедушки и все передатчики несомненно, заслуживают доверия, не думаю, что вы дадите ему спокойно вливать в уши вашего ребенка все, что он сочтет нужным, ну если вы не безумны. Но давайте посмотрим, как к хадисам, из которых сформирована так называемая "Сунна", относился сам пророк Мухаммад, и его ближайшие последователи.

Пророк Мухаммад, запрещал записывать кому-либо свои речи. "Ничего не записывайте из моих слов, только Коран. И если кто что-либо записал из того, что я говорил, кроме аятов Корана, пусть уничтожит записи." (Муслим/Сахих. Ахмад Ибн Ханбаль/Муснад) У Дарими же этот хадис приводится так: "Сподвижники попросили у Божьего посланника разрешения записывать то, что он говорил. Но он не разрешил им." (Ад-Дарими/Сунан). У аль-Хатиба этот хадис звучит так: "Пророк, подошел к нам, когда мы записывали хадисы, и спросил, что мы пишем? Мы сказали, что записываем хадисы, которые слышали от него. Пророк спросил, вы что, хотите сделать книгу, вместо Книги Господа? Те народы, которые были до вас, отдалились от пути Господа, потому что стали писать про Него другие книги, наравне с Божьей Книгой." (Аль-Хатиб аль-Багдади/Такыид аль-Ильм). У Тирмизи мы читаем: "Мы попросили разрешения у Божьего посланника записать его слова, но он не позволил." (Ат-Тирмизи/Сунан)

Абу Бакр, через некоторое время после смерти пророка, собрал общину и сказал: "Вы рассказываете друг другу и людям хадисы, которых посланник Божий вам не говорил. А это приведет к тому, что последующие поколения столкнутся с еще большими противоречиями. Категорически прошу вас, не надо рассказывать никаких хадисов о Божьем посланнике. А тем, кто просит вас рассказать им какой-нибудь хадис о пророке, отвечайте: "Вот Книга Господа, разрешайте то, что разрешено в ней, запрещайте то, что запрещено в ней."" (Захаби/Тазкират уль Хуффаз. Бухари/Сахих). Абу Бакр собрал хадисы Божьего посланника, число которых достигало пятисот. Затем велел принести и сжечь их. (Захаби/Тазкират уль Хуффаз).