Маркс не был рядовым утопистом. В ряду других утопистов он смотрится как крупная фигура, поскольку основывает свою утопию на трёх толстых томах экономических анализов. Но судьба марксизма была предрешена изначально. Немалую пользу для анализа общественных и экономических отношений можно извлечь и сегодня из «Капитала» и других трудов Маркса и Энгельса, но в целом оба придуманной ими новой утопией принесли человечеству несопоставимо больше вреда, чем пользы. Сам собою возникает вопрос: как случилось, что эта утопия могла получить реальный шанс на воплощение, и возможно ли предотвратить подобные катастрофы в будущем? Но более глубокой будет иная постановка вопроса: нужно ли предотвращать общественные катастрофы подобного рода, не извлекает ли человечество из катастроф и поражений большую пользу для себя, чем из побед и удач? В этом смысле марксизм неустаревающее учение, а Маркс продолжает оставаться одним из учителей человечества – на примере русской революции и русского коммунизма будущие поколения будут учиться, как не поддаваться на обещания и посулы утопистов. Никто не сделал так много для разоблачения вреда марксистской утопии, как её основоположники. Маркс и Энгельс предложили утопический теоретический проект, а Ленин поддержал его практически и способствовал его воплощению. Искать решения для проблем сегодняшнего дня и не задаваться вопросом, как происходили поиски таких решений в прошлом, значит заведомо обрекать поиск на безрезультатность. Поэтому марксизм как исторический феномен, требующий понимания и объяснения, не утратит своей актуальности и в будущем.

Из двух величайших революций, Французской и Русской революции 1917 года, русская, неудавшаяся, гораздо более значима. Она значима как раз тем, что потерпела поражение. Вместе с ней потерпела фиаско величайшая невоплощаемая идея, которой когда-либо грезило человечество, – идея устроения всеобщего рая на земле. Одно дело – поиск счастья конкретным человеком, и другое – счастье всех и поиски путей к нему. Конкретный человек занят поисками своего личного счастья – уже этот поиск труден и лишь временами успешен. Но несопоставим по сложности поиск путей к всеобщему счастью. Вот сделаем усилие, которое для этого требуется, все вместе напряжёмся – и станем счастливы навсегда. Эта утопия нелепа и невыполнима. Но скольким выдающимся умам она казалась выполнимой! Тем, кто опроверг её, принеся себя в жертву, – а это, прежде всего, русские революционеры, – человечество должно быть вечно благодарно, как должен быть благодарен человек, поражённый психическим заболеванием, врачу, излечившему его. Но психическим заболеванием в данном случае страдали прежде всего как раз революционеры. Их излечила история – лучший врач при такой болезни.

Есть мечты сбывающиеся и несбыточные. К последним принадлежат две главные мечты человечества – о рае на земле и рае на небе. Первый – изобретение утопистов, второй – изобретение христианства. Неужто рай на земле – необходимость для человека? Может быть, можно ограничиться чем-то меньшим? Этот вопрос ещё раз был поднят событиями русской Октябрьской революции, и в последующие семьдесят лет на него был дан убедительный ответ. Заплатить гигантскую цену только за то, чтобы получить ответ на один-единственный вопрос! Но ответ этот стоил такой цены. Весь смысл русской революции и русского коммунизма можно видеть в том, что на вопрос, не дававший покоя лучшим мыслителям от начала времён, наконец-то дан последний, обоснованный и убедительный ответ. Тут России выпала особая честь – поставить точку в утопических исканиях человечества. Если за тысячи лет не найдено, значит, и не может быть найдено