Не зная этого формата Жизни, или – что тоже самое Романа – совершенно нельзя понять, что происходит и в Горе от Ума Грибоедова, ни в Ревизоре Гоголя – в Тарасе Бульбе:

– Вообще категорически, – будут думать, что и ничего Такого не только нет, но и абсолютно:

– Быть не может!

Белинский добросовестно расписал свои претензии, показав этими своими разборками места деления теста на не совсем или даже совсем нестыкующиеся, особо возмутившись, что:

– Не только Скалозуб, не только Фамусов, но и – надо же – даже Лиза – служанка:

– Запела песни точно такие же, – как, мама мия:

– Чацкий!

Белинский изумился, потому что не мог найти места делений текста, – на:

– Роли.

Не заметил – можно сказать – того, что на Пути в Эммаус идут Двое, – а не:

– Опять двадцать пять, – только ОДИН в поле воин.

– — – — – — – — – — – —

Но главное, почему Белинский не мог заметить перехода одного к другому не через точку в тексте, а посреди текста одного предложения – это абсолютное недопущение объективного участия в происходящем в Художественном произведении, на:

– Сцене! – зрителя.

Беготня ЧИТАТЕЛЯ, кукующего, может быть, даже на галерке. – как:

– Яго! – туда-сюда, – да вы что.

– — – — – — – — – — – —

Зачем нужно Распятие? Получается так, что сам Человек не может не бежать за ошибочным результатом. Спрашивается:

– Зачем? – и ответ:

– Чтобы его проверить!

Не может удержаться от Анализа, даже несмотря на то, что знает:

– Результат будет ошибочным, отрицательным.

– — – — – — – — – — – — —

Моисей не по этой причине не вошел в Новую Землю, – а:

– Чтобы Она была – кто-то должен остаться на этой, – нет, не для того, чтобы погибнуть, защищая Этот Берег, пока все переправятся, – а, чтобы, мама мия!

– Иметь связь с Прошлым, – а не наоборот все должны забыть Кого Его, и жить по-другому.

Моисей, следовательно, Там-тамтамтам, – держит до сих пор эту Перетяжку через Реку Жизни.

Может быть, и для того, чтобы переправились ВСЕ, коих оказалось совсем и настолько много, что:

– Всё идут и идут к Этому-тому Берегу, – но, главное, чтобы жили ЭТИ, которые еще когда-могда:

– Тянули провода связи между Тем берегом и Этим, чтобы, – как и говорится:

– Все жили.

– — – — – — – — – — – — —

13.05.19

Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Гость программы – Владимир Буковский

Который и заправляет сёдня:

– Свово арапа, – с маненькой буковки, – т.к.:

– Далеко-Далеко – невеликага.

Говорит:

– Обращался даже Бурбулису, Бакатину и Полторанину – они протиффь-ь!

Но:

– Чего, – это так и осталось непонятным не только для Них, но и для нас:

– Заодно и тоже.

Ибо:

– Одно дело ковать железо с Л. Пияшевой, – совсем другое:

– По правде.

Ибо – кого его – хотел осудить коммунистов и тем самым с ними, так скать:

– Покончить совсем и насовсем!

А:

– То, что этой самодеятельности останется на самом деле – кого колышет?

Ибо:

– Никого уже интересовать не будет, – т.к. и заявил уже и давно старший Рыжков:

– Мы уже за ВСЁ – покаялись, – таперь не имеете правда ни больше, ни меньше:

– Наз осуждать.

А Буковский и сегодня вчерашним числом напоминает:

– Демократы не согласились САМИ покончить во всем нехорошим в раз и завсегда!

Просто цирк детского лепета и наглого вранья одновременно.

Сами коммунисты уже сто поиздевались, что – как грится:

– С этим делом мы покончили давно, – имея в виду, уже принятый ими на вооружение диктат Эйнштейна, что:

– Нам мало пространства – время давай!

След-но, в Том времени мы закончили, – в этом:

– Опять с Снова – начали.

Толстой тоже не забывает своё:

– КАК БЫ, – рефлексия своих воспоминаний.

Герцен и не только он, но и его Былое и Думы – КАК БЫ думающий человек и его люди, – Буковский.