Остальные большие колокола: 650 пудов (Воскресенский); 257 п., 150 п., 82 п. и 7 зазвонных. Кроме того, были два памятных колокола из совсем необычайного материала: металлической бахромы тканей и одежд, собранных на погребение императора Александра I. Отливали их, как и многие другие колокола для Валаама, в Петербурге и на самом острове.

В конце XIX века в монастыре было 5 храмов и скиты, и в каждом – колокола. Главный колокол в ските преподобного Авраамия Ростовского весил 160 п., а всего в 9 колоколах – 273 п. 8 ф.

Скит Коневской Божией Матери – большой колокол 97 пудов 35 фунтов, а во всех – 144 пуда.

Скит Святоостровский – 10 колоколов общим весом 200 пудов.

На колокольне церкви во славу Преображения Господня скита св. Иоанна Предтечи был колокол времен Бориса Годунова.

Кладбищенская церковь – 9 колоколов (150 пудов).

С древних времен в монастыре существовала традиция: о смерти монаха возвещал одиночный звон большого колокола. Когда умирал игумен – в колокол ударяли три раза. Когда колокол звучит двенадцать раз – эти звоны означают трагедию: наступил самый страшный час – умирает монастырь. 18 марта 1940 года над Ладожским озером прозвучали двенадцать таких редких трагичных ударов.

Из дневника последнего игумена «Старого» Валаама Харитона.

«Утро. 22.10.1941 года. Первым долгом мы пришли в собор, отслужили молебен Преподобным и Божией Матери. Иконостас удален, и стенная живопись закрашена масляной краской…

…В первом ярусе колокольни висит Андреевский колокол, третья часть его отбита и отсутствует, а язык сброшен на землю. Во втором ярусе висит воскресный колокол; все прочие колокола увезены большевиками».

За пять лет до этого дня И.С. Шмелев писал о валаамских колоколах: «Серебряный звон, хороший, ясный»; а о главном колоколе: «Громадный колокол. – Тыща пудов! – Андреевский, за полсотни верст, в Корелах слышен». «Апостол Андрей Первозванный сам сюда приходил и Евангелие изуверам возвестил. И “во всю землю изыде вещание и в концы вселенные глагол его”. А звон у него ма-а-линовый! А что Исаия пророк говорит? Ну… вы, ученые, ну? Вот и не знаете. “Да воздадут Господу славу и хвалу Его на островах да возвестят”. Вот и возвещаем на островах».

Что касается Воскресного 650-пудового колокола, то ему судьба улыбнулась: отлитый на Валааме в 1820 году мастером А.Шиловым из Валдая, он чудом сохранился, звонит в праздничные дни и сейчас.

Кончился страшный сон. Хочется верить, навсегда. И находят старые, почитаемые колокола, отливают новые, и все чаще и громче звучат они на звонницах, устремившихся к небу…

Молитвы священнослужителей, монахов, прихожан возносились в храмах и монастырях иногда несколько веков. Возле них нашли вечный покой наиболее почитаемые люди, воины-герои, сложившие головы в ратных боях, в них хранятся святые мощи. Эти земли становились и останутся навсегда намоленными, святыми. И звон церковных колоколов – «звук верховный», который «с высоты пророчит нам, что есть другая жизнь».

Если в столице взрослеющего государства отливались самые большие в мире колокола, высоко в небе горели золотые купола на самых больших храмах и самых высоких колокольнях, то в провинции, «во глубине России», монументальности было меньше – все как-то спокойнее, будничнее, человечнее.

Исключение – колокола Ростова Великого, но это особый случай – их уникальный звон признан лучшим и в наши дни. В свое время этот город тоже был столицей – Ростовского княжества.

Ростовский кремль – это удивительный памятник русского зодчества. Здесь собраны образцы иконописи, фресковой живописи, резьбы по камню и дереву, художественной лепки и керамики, литейного искусства и кузнечного дела. Славу Ростову Великому принесли и неповторимые колокольные звоны. Самые знаменитые звоны были слышны за восемнадцать верст, в далеких окрестностях Ростова Великого.