Юнг определял содержимое этой области бессознательного психики как созвучное концепциям Леви-Брюля о «коллективных представлениях», «категориях воображения» Гильберта и Мосса, а также «изначальным идеям» Адольфа Бастиана. Кроме того, он обозначал архетипы как «доминирующие элементы» в силу их значительного воздействия на психическую деятельность.

Полный список архетипов не может быть составлен, и различия между архетипами не могут быть абсолютно очерчены

Например, Орел – широко известный символ, допускающий различные интерпретации. Он может символизировать отрыв души от бренного тела и ее воссоединение с высшими силами, либо же указывать на сексуальную нереализованность, вызванную занятостью духовной сущности.

Представление психоаналитиком Джуно Сингер перечня архетипов

Для преодоления этой сложности юнгианский психоаналитик Джуна Сингер представляет неполный, но тщательно исследованный перечень архетипов, организованных в пары противоположностей.

Примечание:

Джуна Сингер, родившаяся в 1920 году и ушедшая из жизни 19 января 2004 года, – выдающийся американский психолог, работавший в области психоанализа. Она принимала активное участие в создании Чикагского клуба аналитической психологии, впоследствии известного как Чикагский институт Юнга, и также являлась членом Межрегионального общества юнгианских аналитиков. Благодаря её усилиям труды Карла Юнга получили широкое распространение в Америке, а ее собственные работы снискали признание и пользуются спросом.

Цветы юкки. Источник: https://kasheloff.ru/photos/yukka-semeystvo/66

Инстинкты

Изложение Юнгом коллективного бессознательного строится на классическом вопросе психологии и биологии относительно природы и воспитания. Если мы признаем, что природа или наследственность оказывают некоторое влияние на индивидуальную психику, мы должны рассмотреть вопрос о том, как это влияние проявляется в реальном мире.

В течение ровно одной ночи за всю свою жизнь моль юкки обнаруживает пыльцу в раскрывшихся цветках растения юкки, формирует из нее шарик, а затем переносит этот шарик вместе с одним из своих яиц в пестик другого растения юкки. Этой деятельности нельзя «научиться»; разумнее описать моль юкки как испытывающую интуицию о том, как действовать.

Архетипы и инстинкты сосуществуют в коллективном бессознательном как взаимозависимые противоположности, позже пояснил Юнг. В то время как у большинства животных интуитивное понимание полностью переплетается с инстинктом, у людей архетипы стали отдельным регистром психических явлений.

Пять инстинктов по Юнгу

Юнг писал, что люди испытывают пять основных типов инстинктов: 1) голод, 2) сексуальность, 3) активность, 4) рефлексия и 5) творчество. Эти инстинкты, перечисленные в порядке возрастания абстракции, вызывают и ограничивают человеческое поведение, но также оставляют место для свободы в их реализации и особенно в их взаимодействии. Даже простое чувство голода может привести к множеству различных реакций, включая метафорическую сублимацию. Эти инстинкты можно сравнить с « влечениями», обсуждаемыми в психоанализе и других областях психологии. Несколько читателей Юнга заметили, что в своей трактовке коллективного бессознательного Юнг предполагает необычную смесь изначальных, «низших» сил и духовных, «высших» сил.

ETH-BIB-Jung, Carl Gustav (1875—1961) -Portrait-Portr 14163 (cropped)

Доказательства по Юнгу

Юнг считал, что доказательства существования коллективного бессознательного и понимание его природы можно почерпнуть, прежде всего, из снов и активного воображения, исследования фантазии наяву.