Оглянитесь на себя

Кроме того, чувствовать в унисон с ребенком порой мешает собственный материнский характер. Дело в том, что задатки к сопереживанию (психологи называют их «эмпатия») природа отпускает людям неравномерно. Кому-то их хватает, а кому-то «коммунального инстинкта» недостает («если мы говорим, он рожден добрым, это может означать только, то, что первоначальные задатки в человеке добрые»). И тогда человеку, доброму умом, бывает трудно вживаться в чувства другого, из-за чего отношения, которые следовало бы воспринимать автоматически, требуют осмысления, что утомительно, вызывает психическое напряжение и накапливает раздражительность. Особенно в отношении близких людей. Эмпатийно обездоленные люди в реальном общении постоянно попадают впросак из-за недостатка интуиции и портят отношения по пустякам. Им хочется, чтобы другие вели себя по правилам, которые сами же и придумали. Естественно, это распространяется и на ребенка, которого они просто обязаны воспитывать. Однако осознанная требовательность приемлема, когда она понятна, иначе ничего кроме психического напряжения у него не вызывает. Как следствие – плохой сон, особенно засыпание, капризный аппетит, расстройства с регуляцией мочевыделения. Это еще вроде бы и не недомогания, но неприятности доставляют. Кроме того, психическое напряжение истощает защитные силы организма. Иммунитет слабеет и открывает дорогу инфекциям, особенно простудным.

Сотрудничайте с отцами

Однако просто сетовать на то, что не дано от природы, бесполезно. Недостатки можно и нужно компенсировать. И самокритично признать, что мать воспитывает ребенка не одна, что она готова сотрудничать, а не соперничать с отцом. Здесь многое зависит от того, как на роль отца в воспитании смотрит общество, какие семейные традиции мы сами впитали в детстве. В свое время, когда в нашей стране увле-

кались так называемым общественным воспитанием, в Ар мении построили прекрасные детские дома, но они остались пустыми. Заботы о детях, попавших в трудную ситуацию, брали на себя исключительно родные, близкие и вообще неравнодушные люди. Там роль и значение отца в воспитании были на высоте. У нас, к сожалению, государство навязало народу другую точку зрения. Коммунисты истолковали установку «у пролетариев нет ни семьи, ни отечества» самым нелепым образом и «освободив семью от гнета материальных расчетов», отняли у родителей интерес к воспитанию, особенно у отцов. “Каждый советский гражданин уже выходя из родильного дома получит путевку в детские ясли, из них – в детский сад с круглосуточным содержанием или детдом, затем в школу-интернат, а из нее уже путевку в жизнь”. И это не только на словах. К счастью, у государства не хватило средств на такой масштабный эксперимент, тем не менее, шрамы от этой операции с семейными традициями портят наши нравы до сих пор. Особенно досталось мужчинам. Их отодвинули на обочину сильнее, чем женщин. С годами общественное мнение, согласно которому мужчине полагается служить, впиталось в наши привычки. Нянчиться с маленькими детьми стало считаться ниже чувства собственного достоинства. Интерес к воспитанию если не угас, то ушел куда-то на периферию сознания. Так было. В наши дни всё возвращается на круги своя, и мужчинам приходится заново осваивать проснувшиеся родительские чувства, а женщинам привыкать к тому, что мужчины с ними заодно. Интерес отцов к детству набирает силу. Стоит приглядеться к обычной улице, замечаешь немало мужчин с детской коляской, в магазине они не стесняются покупать еду и вещи для младенцев, чего раньше как-то было не принято. Стало не зазорно взять на себя и уход за ребенком. Спрос на литературу по вопросам воспитания растет, главным образом, благодаря именно мужчинам. Источник отцовской родительской любви пробивается в повседневные отношения, и если женщины ему доверяют, ресурс возможностей сгладить психическое напряжение, мешающее развитию, сильно возрастает. Если не доверяют («я родила ребенка для себя, а твое дело нас обеспечивать») – сами же и остаются без поддержки.