35 потому что, кто нашёл меня, тот нашёл жизнь, и получит благодать от Господа; (Послушание и повиновение – вот главное!).
36 а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть». (Послушание и повиновение – вот главное!).
Глава 9
1 Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, (Премудрость ведёт себя как «правильный» и послушный человек).
2 заколола жертву, растворила вино своё и приготовила у себя трапезу; (Как же без жертвы!).
3 послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: (Возвышенности имели священный статус).
4 «кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному она сказала: (Обращение к неумным).
5 «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворённое; (Обращение к неумным).
6 оставьте неразумие, и живите, и ходите путём разума». (Обращение к неумным).
7 Поучающий кощунника наживёт себе бесславие, и обличающий нечестивого – пятно себе. (Прежде надо определиться: кто есть кто?).
8 Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; (Прежде надо определиться: кто есть кто?).
9 дай [наставление] мудрому, и он будет ещё мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание. (Общайся с мудрыми и правдивыми).
10 Начало мудрости – страх Господень, и познание Святаго – разум; (Надо бояться бога – что выгодно жрецам, познать «святого», то есть человека, полностью уверовавшего в бога, безгрешного и непорочного опять-таки выгодно жрецам!).
11 потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни. (То есть бойся бога, и будь покорен и послушен).
12 если ты мудр, то мудр для себя; и если буен, то один потерпишь. (Мудрость – страх перед богом, покорность и послушание. Буйных не любят).
13 Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая (Женщина-шалава).
14 садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города, (Уже есть стулья).
15 чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями: (Женщина-шалава взывает).
16 «кто глуп, обратись сюда!» и скудоумному сказала она: (Женщина-шалава взывает).
17 «воды краденые сладки, и утаённый хлеб приятен». (Женщина-шалава взывает).
18 И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею. (Женщина-шалава взывает, чтобы ему сделать пакость).
Глава 10
1 Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый – огорчение для его матери. (Устанавливается патриархат, так как упоминаются только сыновья).
2 Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти. (Морально-этические установки рабовладельческого строя, когда рабовладельцы уже заняли все командные посты, тогда и можно разглагольствовать о правде-истине).
3 Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет. (Якобы господин бог за всем следит и всё контролирует, бог-де борется за правду-истину).
4 Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает. (Прописные истины, однако, это не всегда так!).
5 Собирающий во время лета – сын разумный, спящий же во время жатвы – сын беспутный. (Притчи указывают, кто именно может считаться мудрецом, идущим по верному «божественному» пути).
6 Благословения – на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие. (Праведник – верующий в Яхве, беззаконник – нарушитель установок рабовладельцев).
7 Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет. (Жрецы Яхве будут всячески восхвалять праведников, а нечестивцев – замалчивать).
8 Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется. («Мудрый сердцем» – верующий в Яхве).