В этом смысле я знакомлюсь с Иисусом почти каждый день. Безусловно, Бог хочет, чтобы мы узнавали о нём из Библии. Но он также хочет, чтобы мы знакомились с ним, любя тех людей, с которыми нам сложно ладить. Если я готов любить только тех людей, которые хорошо ко мне относятся и разделяют мои взгляды, а всех остальных избегаю – это как если бы я прочёл Библию через страницу и считал, что знаю, о чём в ней говорится.

Иисус сказал своим друзьям, что, если они хотят быть подобными ему, следует любить как своих ближних, так и трудных людей. Я столько раз это слышал, что мне хочется просто согласиться с Иисусом и сменить тему. Но Иисус как раз не хочет, чтобы мы с ним просто соглашались. Более того, я не припомню ни раза, чтобы он собрал своих друзей и сказал им: «Ребята, я просто хочу, чтобы вы со мной согласились». Он хочет, чтобы мы делали то, что он сказал. А сказал он, что нам нужно любить всех и всегда.

Иисус попросил, чтобы мы любили своих врагов. Я думал, что уж тут-то мне стараться не придётся, потому что «настоящих» врагов у меня нет. То есть я не держу зла ни на Северную Корею, ни на Китай, и, думаю, они на меня тоже. В конце концов, я написал книгу, у которой на обложке воздушные шарики! Разве кто-то может плохо ко мне относиться?

Думаю, когда Иисус говорил о врагах, он имел в виду нечто иное. Он хотел сказать, что мы должны любить людей, которых не понимаем. Тех, с кем не согласны, тех, кто в корне неправ по поводу самых разных вещей. В моей жизни таких людей полно, и, готов поспорить, в вашей тоже. Что греха таить, иногда я и сам бываю таким человеком.

Думаю, Бог позволяет каждому из нас потеряться раз-другой. Он не теряет нас (как я потерял свой компьютер, когда обчистили мою машину), а позволяет нам на некоторое время затеряться, если нам очень этого хочется. При этом он не дуется и не лишает нас своей любви, как, наверное, поступил бы я, если бы кто-то меня игнорировал или бросил. Нет, он с любовью следит за нами. Он не пытается нас найти, потому что всегда знает, где мы. Нет; он лишь сопровождает нас, когда мы вновь находим себя.

Получается, что в каждом из нас есть немного и от овцы, и от пастуха. Кроме того, пока мы заняты поиском себя, Бог не твердит нам постоянно, что делать, – он мягко напоминает нам, кто мы такие. Он продолжает переписывать наши жизни, так же как я переписал свою книгу – неожиданно и прекрасно, зная, что новая версия обычно получается лучше старой.

Будучи юристом, я зарабатываю на жизнь, побеждая в спорах, но недавно во мне что-то изменилось. Я хочу быть как Иисус. Я пришёл к выводу: даже если мы не ошибаемся, это ещё не значит, что мы правы. Со мной так бывает, когда я говорю правильные вещи, но без любви.

К сожалению, как только я ставлю своё мнение выше трудных людей, созданных Богом, я превращаю вино обратно в воду. Я пытаюсь противиться соблазну, который тьма подсовывает мне ежедневно, и не разменивать доброту на правоту. Конечно, доброта и правота необязательно исключают друг друга, но быть добрым или быть правым – большая разница.

Возьмите самую спорную тему дня, и вы обнаружите страстных сторонников любого мнения. Печальный факт заключается в том, что, пытаясь наставить других на путь истинный, многие из нас сбились с пути. Логикой людей не изменишь. Доброты для этого тоже недостаточно. Вот Иисус способен менять людей, но за нашими нерушимыми мнениями его не разглядеть.

Раньше я думал, что о нас будут судить по тому, с кем мы проводили время, какими общественными делами занимались и какой придерживались веры или духовной традиции. Теперь же я думаю, что, хотя судить о нас могут по нашим мнениям, помнить нас будут только за нашу любовь. Следуя за Иисусом, я узнал: единственный способ по-настоящему узнать себя – это заинтересоваться теми людьми, которых мы избегаем. Иисус подытожил эту мысль в трёх рекомендациях, которые кажутся почти невыполнимо сложными: любите Бога, любите своих ближних, любите своих врагов.