В древнегреческой мифологии есть свои версии потопов. Так, верховный олимпийский бог Зевс потопом уничтожил род человеческий. Однако громовержец позволил спастись сыну Прометея – Девкалиону вместе с женой Пиррой в построенном по указаниям отца ковчеге. На девятый день потопа ковчег причалил к горе Парнас и супруги снова возродили род человеческий.
Мифы о потопах в Центральном Китае связаны с разливами рек Хуайхэ, Хуанхэ и Янцзы. С учётом происходивших уже в историческое время смертоносных наводнений на берегах этих рек предания об изменивших историю древнего Китая потопах можно считать вполне правдоподобными.
«Опора неба обрушилась, Земля была потрясена до самого основания, небо стало падать к северу. Солнце, Луна и звезды изменили путь своего движения. Вся система Вселенной пришла в беспорядок. Солнце оказалось в затмении, и планеты изменили свои пути». Юань Кэ «Мифы Древнего Китая», 1987 год.
Почти четыре тысячи лет назад, вызванный землетрясением мощный оползень образовал запруду на реке Хуанхэ. После её прорыва огромные массы воды хлынули на равнину и погубили множество людей. Это событие стало основанием для легенды о китайском Великом Потопе и императоре Юю спасшим тогда страну. Когда были вскрыты захоронения погибших при землетрясении людей стало возможным точно определить время наводнения. По данным радиоуглеродного датирования скелетов наводнение произошло в 1920 году до нашей эры. Именно к этому времени относится приход к власти династии Ся.
В индуистской мифологии имеется упоминание о случившемся много лет назад потопе. В нём уцелел только прародитель современного человечества и верховный владыка нынешней манвантары (мера времени, период правления Ману) Вайвасвата Ману. Эта версия потопа содержится в одном из ведийских текстов на санскрите «Шатапатха-брахмана». Другая версия дана в «Махабхарате», а третья – индусская, отражена в священном тексте кришнаизма «Бхагавата-пурана». В первой версии олицетворявшая Брахму рыба сообщила Ману о приближении потопа, а затем привела его корабль к северным горам.
«Вайвасвата, седьмой из Ману, во время купания случайно поймал крошечную рыбку, которая обещала спасти его от грядущего потопа, если он поможет ей вырасти. Рыба (воплощение Вишну) выросла до огромной величины, и по её совету Вайвасвата построил корабль и привязал его к рогу рыбы. На корабль он взял многие риши и семена всех растений. Рыба пригнала корабль к горе, а когда воды отхлынули, Вайвасвата принёс богам жертву, из которой появилась девушка, ставшая женой Ману». Индуистская мифология, Х-VI века до н.э.
В Индии есть много причин для появления преданий о грандиозных потопах – от разливов Ганга и Инда до мощных цунами в Бенгальском заливе. Вызванные циклонами мощные наводнения происходили здесь в 1737 и в 1876 годах. При первом из них уровень воды поднялся на 16 метров, во втором на 13 метров. В 2004 году произошло мегацунами в Юго-Восточной Азии затронувшее побережье Индии и погубившее множество людей в Юго-Восточной Азии.
В башкирском эпосе Урал-батыр брат Урала Шульген добывает волшебный жезл и устраивает потоп на Туфане – Земле. У туземцев острова Энгано, лежащего к западу Суматры есть собственное сказание о потопе. Однажды, рассказывают они, морской прилив залил остров, и все живые существа кроме одной женщины утонули.
Схожие мотивы содержатся в сказаниях племени тораджа проживающего в центральной части Целебеса в Малайском архипелаге. Некогда водой здесь были залиты все высочайшие горы, за исключением горы Вавомпебато. В пользу достоверности своей версии потопа туземцы показывают морские раковины найденные на вершинах гор высотой в две тысячи футов над уровнем моря.