В тот период я не очень вникала в суть представлений о необходимости глубинного очищения сознания, психики, физического тела. Значение этой глубинной очищающей работы я оценила лишь позже, когда стала понимать, что мои ученики, родные, близкие и все окружающие постоянно провоцируют меня на разные поступки, и то же самое происходит с любым другим человеком. Йоговская этика оказалась хорошей начальной школой для снятия ложных установок с привычного обыденного сознания; под ее влиянием начинаешь понимать, что такое совесть. К примеру, нельзя брать или дарить подарки. Казалось бы, что в этом плохого? Но у меня возникло ощущение, что за этими невинными на первый взгляд традициями проглядывают не совсем чистые помыслы. Чтобы не доказывать чистоту своего отношения к людям, надо было просто отказаться от такой привычки.

Умение расслабляться или, наоборот, концентрироваться я также обрела на занятиях йогой. Каждый раздел йоги заложил во мне основы человеческого знания о законах взаимодействия с миром, с собой, с другими. Стали понятными смысл и ценность воздержания. Воздержание ментальное: меньше говорить, больше слушать. Воздержание в связях с близкими, друзьями, вообще с людьми привело к четкому, ответственному отношению и доброжелательности. Воздержание в еде, диеты, периоды голодания выработали избирательность и тонкое ощущение еды как процесса получения энергии, повышения собственной энергетичности. Постоянство и регулярность каждодневных занятий создали внутреннюю организованность и самодисциплину. Практически все аспекты десяти заповедей бытия были озвучены уже на первой ступеньке йоги. И я снова пересматривала свою жизнь, меняла свои привычки и взгляды на мир.

Поиски продолжались. Я решила, что мне обязательно нужно получить второе высшее образование – психологическое (моим первым образованием было высшее техническое). И я поступила на психологический факультет университета. Поначалу я ставила перед собой ограниченную задачу: получить новые знания, изучить свою психологию, а главное – найти информацию о новых методиках оздоровления, которые я могла бы использовать для себя.

Однако теперь я могу с уверенностью сказать, что получила гораздо больше, чем рассчитывала. Помимо необходимых знаний психология помогла мне полностью сменить направление своей деятельности, социально утвердить себя как психолога и увидеть, что эта профессия чрезвычайно ответственная. Люди с разными жизненными проблемами приходят к психологу за помощью, и необходимо создать для них атмосферу доверия и понимания, особенно если человек находится в критической ситуации. Тем более что, помогая людям решать проблемы, специалист-психолог дает им толчок к изменению образа жизни, мировоззрения, показывает практические способы выхода из критической ситуации. По большому счету, меняет жизнь.

Продолжая расширять круг своих знаний, я начала заниматься «свободным дыханием». В начале 1990-х годов в России были очень популярны всевозможные дыхательные практики, которыми тогда особенно увлекались. Среди них были система «свободного дыхания», «холотропное дыхание» Станислава Грофа, ребефинг Леонарда Орра, «вайвейшн» Ленарда и Лаута и другие технологии. Были психологически обоснованы очень красивые гипотезы, такие как «продыхивание» своей жизни, а их практическое применение давало конкретный эффект и приводило к позитивным результатам. Я постоянно ездила в Москву на конгрессы и потом на себе испытывала все новые и новые психотехнологии дыхания. На одной из практических конференций был проделан интересный опыт: там с помощью приборов исследовали воздействие дыхания на различные системы организма. К своему удивлению и счастью, я увидела, что ритм сердца поддается регулированию с помощью дыхания.