Я удивил Кургоко, передав слова сироты Марка, ставшего Муссой Агержаноковым: «Даже если бы и предложили мне уехать в Санкт-Петербург, не уехал бы ни за что. Там ничего нет, а здесь жизнь прошла. Да и черкес я. Здесь моё всё».

Благодаря интервью коллеги Елены Косовой я мог поделиться с Кургоко и словами Володи Жданова, ставшего Владимиром Цеевым: «Матерей у меня три (получается) было. Одна – еврейка, во время блокады она умерла от голода. Мы со старшим братом в тот день за хлебом пошли. Вернулись – а она уже холодная. Вторая – абазинка, что вместе с Сагидом меня усыновила, а третья – черкешенка».

Черкешенка Кара долго выхаживала слабого приемного сына Виктора, ставшего Рамазаном Адзиновым. В год, когда мальчику исполнилось 13 лет, в дом пришла беда откуда не ждали. Кара упала, повредила позвоночник и 16 лет была прикована к кровати. И уже тогда ее сын Рамазан – Виктор ухаживал за ней, мыл, носил на руках.

Дети еврейской и русской крови в одночасье обрели кров, семью и превратились в мусульман.

– Удивительно, удивительно! Никогда такого не предположил бы! – поглаживал бороду задумчивый князь.

– Дорогой Кургоко, позвольте мне рассказать ещё как этих детей прятали, ведь враги пришли в черкесское село, зная о детях. Приёмные родители начнут прятать детей в хлеву, в подвалах. Каждая бабушка в селе будет как воин-разведчик следить за передвижениями врагов. Удивительно, как мудрая Цуца Шовгенова спасла соседских приемных детей. За секунду до обыска она успела спрятать соседских приёмышей в большой сундук, накрыть его сверху одеялом и усадить на сундук своего маленького сына. В момент, когда постучались в её дом, она уколола своего сына булавкой, чтобы детский плач помешал поискам и заставил врагов быстрее уйти из дома!

– Афэрым, Цуца! – сказал Кургоко, это означало, что женщина молодец. – Но зачем врагам дети? Что дети могут сделать воину? Не понимаю …

– Есть такое явление как фашизм. Это когда один народ считает себя исключительным, избранным, имеющим право уничтожать другие народы, потому что у «исключительного» есть мощное войско.

– Это … Это же …

– Были случаи, когда черкесы, невзирая на пережитое, помогали чужим детям, в том числе и русским, рискуя не только своей, но и жизнями собственных детей. Поверьте мне, русский народ – добрый, великий народ! Объединитесь с ними сейчас! У меня очень много друзей разных национальностей. Это не только черкесы. Есть и ингуши, и дагестанцы, и балкарцы, и якуты, и абхазы, и узбеки, и азербайджанцы, и башкиры, и буряты, и греки, и евреи, и русские, и татары, и украинцы, и грузины, и армяне, и даже египтяне, всех сейчас не перечесть. У меня есть братья, женатые на русских девушках. В моём посёлке черкес привёз из Санкт-Петербурга супругу. Она выучила наш кабардинский. Эта женщина ведёт хозяйство, научилась доить коров и воспитывает детей в адыгских традициях. Это наша жизнь. В ней и хорошее и плохое. Но мы, черкесы, оказались разбросанными в 50 странах мира. В России в моё время живет около 700 000 человек. Несколько миллионов живёт в Турции. Черкесы живут на землях древней Иудеи, в Сирии, Иордании, Ливане, Германии, Америке, Австралии и многих других странах. Каждый черкес честно защищал интересы той страны, чьим гражданином он стал после переселения из родных земель в Черкесии. Был даже такой случай, когда черкесы оказались на одной войне, но в разных противостоящих друг другу окопах, когда они должны были сражаться и убивать друг друга. И черкесская песня, которая пошла из одних окопов, была подхвачена воинами-черкесами в других. К утру следующего дня они отказались стрелять, чтобы не убивать своих братьев. На этой территории была деревня, в которой оставалась жить пожилая черкешенка. Один раз потеряв родину, она отказалась уходить, чтобы не потерять и новую, недавно обретённую. Эту пожилую женщину стали называть Мать-Сирия, – так я, не вдаваясь в подробности войны между Израилем и Сирией за Голанские высоты, поведал историю из реальной жизни, которую прочитал в романе землячки Мадины Хакуашевой «Дорога домой».