То есть сновидение – это, по сути, внутренний советник?

Можно и так сказать. Только этот советник говорит на незнакомом языке. Хорошей аналогией этого языка служит коан – загадка парадоксального содержания, имеющая метафорическую форму. Учителя дзен-буддизма использовали коаны, чтобы помочь ученикам достичь высокой осознанности. Например, один учитель однажды сказал последователям: «Один ест мало, но не голоден; другой не прекращает есть, но не насыщается». Такой коан побуждает задаваться разными вопросами, вроде: Что учитель подразумевает под потреблением пищи? Почему один насыщается быстро, а другой долго? А на кого собственно я больше похож, на первого или на второго? Эти вопросы давали пищу для ума. Ученики могли медитировать над коанами длительное время, разгадывая их значения. Так же и сновидец может размышлять над приснившимся неделями.

А побыстрее нельзя? Мне не хотелось бы неделями расшифровывать одно сновидение.

Да, разумеется, толкование осуществляется быстрее, когда человек понимает, что сюжеты сновидений, как и коаны, являются метафорой. Метафора – это выражение разных явлений в переносном значении. Мы часто говорим метафорическим языком о своем эмоциональном состоянии: вместо «мне полегчало» используем фразу «камень с души свалился», вместо «я много работаю» жалуемся: «кручусь, как белка в колесе», вместо «мне легко» говорим: «я порхаю, как бабочка». Эти аналогии в языке появились неслучайно. Дело в том, что на бессознательном уровне наши переживания непрерывно метафоризируются. Например, когда человеку плохо, он может почувствовать тяжесть в грудной клетке. Если его спросить, на что она похожа, то может прийти образ сжимающихся тисков или давящего камня. Эти образы иногда проявляются и в сновидениях.

Хорошо. Получается, сюжеты сновидений и коаны имеют общую природу – метафорический язык. А есть что-то еще похожее в них?

Схожим можно назвать процесс их расшифровки. Давай я приведу пример. Существует такой коан: «если у тебя есть посох, я тебе его отдам, если нет, то я его заберу». Парадоксальность этой загадки ощущается до тех пор, пока не станет понятно, что именно учитель подразумевает под словом посох. Давай представим, что посох символизирует ум, поскольку в буддийской традиции исследованию природы ума уделяется особое значение. Таким образом, интерпретируя одно понятие в высказывании, мы становимся ближе к общему смыслу. Он может быть примерно следующим: «Если ты управляешь умом, я научу тебя проникать в его природу, если нет, то я не смогу тебя научить». Похожим образом мы приближаемся к общему смыслу, когда начинаем понимать, что именно символизирует какой-либо персонаж сновидения. Вспоминается, как одному моему клиенту приснилось, что он приходит с подругой на интересный фильм, но как только начинаются первые минуты кинокартины, почему-то достает детскую книгу и начинает читать. И вот в какой-то момент он поднимет глаза, а фильм уже прошел. Ему стало интересно, в чем же суть этого метафорического сообщения. И мы постепенно разгадали, что книга в этом сне символизирует прошлое, а фильм – интересные события настоящей жизни. И тогда ответ стал очевиден: сновидец слишком сильно сосредоточен на прошлом и пропускает все интересное, что происходит в настоящем моменте.

Интересно. Получается, сновидение – это метафора внутреннего состояния человека?

Именно так. Я бы добавил, что это динамическая метафора внутреннего состояния, потому что в каждом сновидении кроме персонажей есть действие, и оно также переносит смыслы. Например, мы можем заметить, что основное действие сновидения связано с убеганием или полетом. Это дает дополнительную подсказку при расшифровке сна. И мы пытаемся понять: от чего я на самом деле убегаю или куда лечу? Почему я вижу именно этих персонажей на своем пути? И так далее. Если мы отвечаем себе на эти вопросы, то постепенно проникаем в суть метафоры. Мы как бы разгадываем коан учителя, который показывает на посох, но подразумевает ум.