Жизнедеятельность человека – совокупность всех присущих человеку процессов: от физиологических функций, необходимых для жизни человека, как биологического организма, до созидательной деятельности, рефлексии, эмоционально-чувственных переживаний, других видов активности, свойственных человеку как личности, субъекту. Жизнедеятельность складывается их двух компонентов – биологического и надбиологического (духовного).

Биологический компонент представляет собой физиологические процессы, обеспечивающие сохранность и развитие организма человека в разнообразных условиях, деторождение, поддержание анатомо-физиологической целостности и дееспособности организма на определенном уровне и двигательную активность, инициируемую и регулируемую психологическим компонентом.

Надбиологический компонент включает в себя деятельность в сфере психики. Она может быть полностью внутренней (мыслительная, имажитивная, идейная, творческая, эмоционально-чувственная жизнь человека) и внешне проявляющейся деятельностью (двигательная и речевая). Деятельность последнего вида может быть предметно ориентированной – направленной на преобразование материальных объектов, или субъектно ориентированной – направленной на изменение психической сферы или культурного облика других людей или самого себя.

Деятельность в сфере психики представляет собой реализацию не только психологического, но и культурного потенциала, в том числе его духовной составляющей.

Инструменты – это: орудия труда, транспортные средства, информация и т.п.

Ресурсы – это: продукты питания, энергоносители и т.п. природные объекты, но, кроме того, к ресурсам относятся финансы и всякого рода социальные поддержки человека.

Содержание и смысл таких элементов (блоков) системы жизни как среда и результаты жизнедеятельности достаточно ясны и не требуют комментариев.

Следует иметь ввиду, что границы между разными составляющими жизненного потенциала весьма размыты. Так, резервные возможности организма, относящиеся к физиологическому потенциалу, существенно связаны с волевыми свойствами психики индивида, с его мотивацией на определенный вид деятельности.

Особенно тесно связаны между собой психологический и культурный потенциалы (Шачнев, 2006) Так, психологические потребности могут проявляться в интересах людей, характеристиках, относящихся к культурному потенциалу, а нравственные или мировоззренческие установки могут подавлять базовые психологические потребности. Именно поэтому конкретные виды деятельности, относящиеся к надбиологической, духовно-деятельностной составляющей жизнедеятельности, инициируются и направляются определенным комплексом интересов, потребностей, мотивов. Они в дальнейшем будут рассматриваться как отдельный блок психологических составляющих качества жизни, хотя и с «примесью» составляющих явлений культуры.

Для определения понятия «качество жизни» следует исходить, прежде всего, из определения категории – «качество». Существует несколько трактовок этой категории с позиций философии и разных частных наук. Они рассмотрены А.И. Субетто (2004) и В.И. Кулайкиным (2006). С позиции принятого мною «операционалистского» подхода к выявлению сущности категории «качество жизни» наиболее удачным кратким определением категории «качество» имеется в весьма авторитетном издании Института русского языка АН СССР«Словарь русского языка в четырех томах, 1957». В нем приведена такая формулировка: качество – это «Сущностная определенность предмета, явления или процесса, в силу которой он является данным, а не иным предметом, явлением или процессом. Качество выявляется через многочисленные свойства предмета, явления или процесса. Качество всегда связано с количественной определенностью предмета, вне которой существовать не может». Из этого положения следует, что невозможно дать научно корректное определение понятия «качество жизни», не опираясь на раскрытие сущности человеческой жизни, причем, в каком-то количественном аспекте.