Очень мрачная аллюзия на архетипичный образ спящей красавицы; по моему, Такахаси хотел таким образом предвосхитить “The Sleeping Woman and the Searching Man”, (ОДМ, entry chaos and KOS-MOS.

Не в силах выдержать груз вины, “None of this would have ever happened…if you hadn’t gotten involved. Why did you have to, why? It’s too much to bear” и собственной несостоятельности “because they couldn’t stand being weak”, Вирджил ударился в ненависть.

“These people?! You’re treating equipment like people? (…) they’re just equipment as far as your company’s concerned (…) Or maybe…more like merchandise…” Человек, как творец, вправе распоряжаться творением-реалиеном как ему угодно, к вящей своей пользе.

“но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего. Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. (К римлянам 9:1013).

Или реалиен, связанный “control code”, сильнее своего творца, человека?

Эта философия задним числом оправдывала то, что Вирджил сделал с Фебронией.

Неудивительно, что его следующим шагом стала попытка уподобиться своему прототипу из Божественной Комедии.

"Мне Марция настолько взор пленяла,

Пока я был в том мире, – он сказал, -

Что для нее я делал все, бывало.

Теперь меж нас бежит зловещий вал;

Я, изведенный силою чудесной,

Блюдя устав, к ней безучастен стал.

(Божественная комедия, Чистилище, песнь первая)

На Старую Мильтию Вирджил – уже как богоподобной Тестамент – шёл именно за этим сверхчеловеческим равнодушием. “This is my reason? This is my proof? Don’t make me laugh. I regret absolutely nothing. I am here precisely because I have finally accepted myself and this world! Those of you who reject this world, you could never understand!” и “Do you really think that I’m still hanging onto you?! I feel nothing for any of you Realians!” Разве можно яснее объяснить, что Вирджил не собирался брать свою бывшую в новый мир? – в отличие от антипода, красного Тестамента Кевина, приготовившего тёплое местечко для Шион?

Разбор фейков I-II и третьего эпизода.

В части 18 (там же где творилась ахинея с Тестаментами и Альбедо), Вирджил, пилотируя Е.С. Нафтали, садится на клинику, где лежат тела родителей Шион, и …

…и уничтожает её весом (!) робота (я даже не буду сравнивать масштабы)

По версии Такэда, это продолжение сцены в доме Дзина (когда Шион отказывается идти на могилу родителей). “because our parents' bodies are still sleeping inside (…) Shion didn't want to visit the grave I made on Second Miltia”. Героиня Такэда впадает в истерику и нарывается на мерзотнейшую отповедь Дзина – “Calm down, Shion! That's just an ordinary grave. Weren't you supposed to have overcome the past already?”

Последующий обмен репликами с Вирджилом, что называется, доставляет.

“Chaos: I know what you're after. You want to touch the Zohar before…but we won't let you.

Man in a blue cloak: Huh, really…and what do you plan to do about it? This Realian has already seen Shion's real personality”

Такэда точно не страдает какой-нибудь формой деменции?

Агрессия Шион по отношению к МОМО (Шион на самом деле ненавидит реалиенов) единственное, что запоминается в этом потоке сознания. Но о том же Вирджил вещает в третьем эпизоде, “You disassembled Realians and dreamed of giving consciousness to inorganic matter. Comforting yourself for the hatred towards your father and anger over your mother’s death”. (в текст вкралась то ли цензура, то ли просто ошибка – Шион никогда не disassembled (разбирала) реалиенов). И в сцене из третьего эпизода в уста четырнадцатилетней девочки не вкладываются словесные кадавры вроде “Deciding to change your true self…having the strength to do that…isn't that what it means to be human?”.