Область известного и познаваемого даже для интегрального интеллекта всего человечества безмерно мала по сравнению с областью неизвестного и непознаваемого. Познавательные же возможности отдельного индивидуума еще более ограничены: объем знаний каждого человека составляет микроскопическую долю интегрального знания человечества, зависит от его воспитания с детства, образования и самообразования в течение всей жизни. Каждый человек не в полной мере осведомлен даже в вопросах своей профессии, не говоря уже о степени его познаний в иных областях: в других профессиях, науках, сложных философских вопросах, проблемах человеческих взаимоотношений в различных сферах и на разных уровнях и т. д.

Несмотря на отмеченную относительную ограниченность возможностей человека в познании окружающего мира, он – единственное создание, обладающее такой способностью. К тому же человек наделен неизбывной и пытливой жаждой познания: сколько он будет существовать в этом мире, столько же и будет изучать его, постепенно отодвигать границу между областью известного и неизвестного, использовать плоды познания в своих интересах.

Особенно важными в современных условиях для человечества являются исследования и прорыв в сферу неизвестного: что ожидает человечество и всю земную природу в будущем в связи с исчерпанием ресурсов его жизнеобеспечения, изменениями климата планеты и генетическими изменениями в конституции самого человека.

Каждому человеку в отдельности и человечеству в целом в разной степени присущи недочеловеческие качества, характеризующие степень отхода от животного состояния и приближения к бесконечным интеллектуальным и духовным человеческим свойствам. Эта степень в историческом плане имеет тенденцию к убыванию недочеловеческих и нарастанию человеческих качеств, а в рамках того или иного временного отрезка, для разных людей и их сообществ имеет различные уровни и проявления. В силу тех или иных причин каждый человек в отдельности и человечество в целом не всегда в полной мере используют свои интеллектуальные и духовные возможности, более того, в определенные периоды испытывают кризис и деградацию интеллекта и духовности. Примерами таких явлений можно считать случаи массового психоза во времена инквизиции, войн, при погромах, массовых беспорядках, в результате следования призывам различных шарлатанов, лидеров сектантских, экстремистских организаций, политических аферистов и т. п. В таких случаях люди буквально теряют рассудок и контроль над собой, способны на любые действия, на которые никогда не могли бы пойти в нормальном состоянии.

В современных условиях интеллектуальный и духовный кризис общества проявляется, главным образом, в неспособности мирового сообщества, в особенности лидеров государств, согласованно решать глобальные проблемы человечества. Безрассудными и бессмысленными были две мировые войны в ХХ в., поддержка фашизма в отдельных странах, атомные бомбардировки мирных городов Японии, геноцид в Камбодже, бомбардировки Югославии, оккупация и последующий хаос в Ираке и т. д. Отчетливым проявлением интеллектуальной ущербности современной системы мировых отношений является то, что на закупку вооружений в мире тратится более триллиона долларов США, в то время как для решения основных социальных проблем развивающихся стран было бы достаточно третьей части этой суммы. Эти доводы, возможно, недоступны пониманию большей частью населения Земли. Однако их обязаны понимать лидеры государств, добровольно возлагающие на себя ответственность за судьбы жителей своих стран, и все они вместе взятые – за жизнь всего человечества.