Георгий Константинович – участник многих художественных выставок (начиная с 1977 года), в 1983 году с большим успехом прошла его персональная выставка. Он создавал графические работы, писал романтические крымские пейзажи, а также портреты и картины. Когонашвили стал видным православным публицистом и миссионером, написал более 50 искусствоведческих статей, выступал как докладчик на многих научных чтениях и конференциях.

Отдельная, увы, печальная, история – судьба любимого детища Георгия Константиновича. С 1993 года Г. К. Когонашвили возглавлял крымский фонд «Искусство во имя Христа». Был заведующим уникальным музеем Современного христианского искусства (1996–2011), носившим имя Георгия Эдуардовича Бострэма. Он существовал на правах отдела Крымского республиканского краеведческого музея. В музее, кроме работ великого художника и иконописца ХХ века Г. Э. Бострэма, которые составили основу коллекции, были представлены также произведения живописи, графики, скульптуры многих выдающихся мастеров современности. Была создана галерея фотопортретов подвижников Православия ХХ века в Тавриде, организована галерея детского христианского рисунка.

Все изменилось со сменой руководства. Пришедший на должность директора музея А. В. Мальгин явно не благоволил к отделу современного христианского искусства. Наконец в 2011 году, ссылаясь на новую концепцию Центрального музея Тавриды, в которой христианскому искусству в музее не находилось места, отдел был упразднен. Письмо в защиту Музея им. Г. Э. Бострэма на имя министра культуры Крыма, подписанное многими деятелями культуры полуострова, осталось без ответа, как и просьба Московской Патриархии.

После возвращения Крыма в Россию ситуация не изменилась. На обращение с просьбой сохранить то, что осталось от коллекции, председатель Российского фонда культуры Н. С. Михалков не ответил…

С Георгием Когонашвили в последние годы его жизни мы редко встречались – он тяжело болел, да и мне несладко жилось в Феодосии после смерти жены… Но в нулевые годы, во время приездов из Киева, у нас было немало радостных свиданий с ним в разных местах: то у него в квартире, то на церковной службе в храме святителя Иоанна Златоустого, где он был прихожанином, то в музее им Бострэма, то в совместных поездках.

Храм святителя Иоанна Златоустого в поселке Грэсовский – непростой (удобное слово, как палочка-выручалочка, когда нужно намеком обозначить некие особые обстоятельства). Храм расположен на возвышенном холме среди крымских сосен. Оттуда открывается прекрасный вид на поселок Грэсовский, плодовые сады и крымские поля.

Первая Божественная литургия на месте ныне действующего храма прошла в военной палатке в 1997 году. Это было ночное богослужение в память трагического убиения Царской Семьи в 1918 году. Инициатива здесь, конечно, настоятеля храма протоиерея Георгия Павленко. С тех пор эта ночная служба проводится ежегодно. Обычно мы с Ольгой приезжали в Крым в сентябре, но однажды я специально взял отпуск в июле, чтобы попасть на нее. Помнится, это было еще до прославления Царственных страстотерпцев. Церковь святителя Иоанна Златоустого отличалась простотой убранства, монастырским аскетизмом и дышала высоким молитвенным духом, как Киево-Печерская Лавра в начале ее возрождения…

С «подачи» Когонашвили, как правило, с его предисловиями, несколько раз в городских газетах были опубликованы отрывки из моих православных книг – «Монастырские очерки» и «Паломничество в Одессу». В память о Георгии мне остались несколько графических работ и почтовая открытка, посвященная его 60-летию. На лицевой стороне карточки (тираж ее 200 экз.) изображение Спасителя, выполненное Когонашвили, а в правом нижнем углу небольшое фото юбиляра. Изображение Христа не каноническое, но необычайно сильное. Любящие, полные слез, янтарные глаза Иисуса с иссиня-черными тенями под ними, волнистое, скрывающее лоб, бело-фиолетовое покрывало. А у Георгия взгляд направлен куда-то в сторону, выражение лица молитвенно-сосредоточенное. Чем-то художник здесь напоминает известный портрет Ф. Достоевского.