,[18] а также к теории расширяющейся Вселенной.[19] В первом случае предрекается всемирная остановка движения и развития, ибо звезды остынут, их энергия равномерно рассеется в бесконечном пространстве. Во втором случае речь по существу идет о «начале мира»: Вселенная якобы находилась в состоянии покоя, затем произошел колоссальный взрыв, после которого и началось ее развитие, расширение. Но можно ли так однозначно толковать реальные процессы, происходящие в границах Вселенной? Ведь остывание звезд и звездных скоплений приводит к их сжатию, т. е. к концентрации вещества, а это, в свою очередь, может привести к вспышке, взрыву, результатом которого станет рождение новой звезды или другого космического объекта. Материя неуничтожима не только в количественном, но и в качественном отношении. Все многообразие ее форм не может сводиться к одному какому-то состоянию. Кроме того, в теории возникновения и расширения Вселенной остается открытым вопрос: что является причиной «взрыва»; как, каким образом «взрыв» сформировал Вселенную? Отвечая на этот вопрос, следует признать, что либо существовала некая «чистая сила», сила без материи, т. е. по сути Бог, осуществивший первый толчок, приведший к взрыву, либо логично предположить, что и до указанного «взрыва» существовала материя, которая в какой-то момент в каком-то месте достигла сверхплотного состояния в результате накопления огромных запасов энергии, вследствие этого произошел взрыв и начался переход материи из одного состояния в другое. Во всяком случае, можно предположить следующее: то, что мы называем Вселенной, – это не весь материальный мир; в других частях материального мира могут, напротив, происходить противоположные расширению процессы (сжатие и др.).

Движение материи не только абсолютно, но и многообразно. Диалектико-материалистическую классификацию видов (или форм) движения материи дал Ф. Энгельс. Он выделил: 1) механическое движение – перемещение из одного места в другое; 2) тепловое движение молекул – электричество, свет; 3) химическое движение – взаимодействие атомов и молекул, реакции соединения, разделения, распада; 4) биологическое движение – обмен, размножение и другие формы жизнедеятельности; 5) социальное движение – общественное производство и другие человеческие отношения. Но всякая классификация имеет относительный, условный характер, поскольку новые открытия науки заставляют вносить в нее уточнения и дополнения. Сейчас, в частности, физическую форму движения принято расчленять с учетом того, какую группу частиц принимают в качестве материального носителя движения (элементарные частицы, поля, космические частицы и пр.). Много нового обнаружено и в биологической форме движения материи в связи с открытием органических кислот (ДНК и РНК), которые играют существенную роль в процессах жизнедеятельности, передаче наследственной информации, в ее накоплении и использовании.

Между формами движения существует взаимосвязь, возможны взаимопереходы, сочетания, в результате чего образуются комплексные формы движения (например, биогеологические, биосоциальные). На основе этого образуются и комплексные науки, сегодня такой наукой является, например, экология, изучающая связь живых организмов и их сообществ со средой обитания.

Высшие формы движения несводимы к совокупности низших, к простой их сумме. Например, жизнь как форма движения материи обладает такими чертами, которых нет ни у механической, ни у физической или химической формы движения (обмен, размножение, активность). Высшие формы включают в себя низшие, накладывая на них свой отпечаток. В частности, биологические, физиологи ческие потребности человека реализуются иначе, чем в животном мире; они социально «окрашены».