В опубликованных нами работах отмечается, что в VII–VIII вв чигил было одним из 30 уйгурских племен, которое в китайских первоисточниках, составленных до X века, например, в «Синь Таншу» («Новая история Тан [династии]»)[73], указано под названием сицзие (xijie奚结)[74].

Вопрос об этническом составе населения Караханидского государства не ускользнул от внимания упомянутых выше китайских ученых. Например, Вэй Лянтао так комментировал этот вопрос:

«Население земель Караханидов состояло в основном из тюркских и ираноязычных этносов… Древний этнос, именуемый уйгурами, разросся и сформировался новый этнос, именуемый таджиками. Некоторые этнические группы вступили в период своего становления»[75].

В работах, изученных в рамках нашего исследования, большое внимание уделено вопросу территориальной экспансии Караханидского государства. Согласно имеющимся данным, войска Саманидского ханства приблизительно в 893 г. разгромили вооруженные отряды Караханидов в низовьях Сырдарьи, завоевали территорию Таласской области и захватили в плен более десяти тысяч человек, возглавляемых женой наместника кагана Караханидского государства, Угульчака.

Часть уйгуров, испытавших на себе натиск Саманидов, переселилась на юго-восток, пройдя через Илийскую долину и Иссык-Кульскую область, преодолела Тангритаг и расселилась в западной части Таримского оазиса.

В конце IX – начале X веков произошло усиление тибетцев, которые взяли под свой контроль западную и южную части Таримского оазиса и создали там свою администрацию. Переселившиеся сюда из Туркестана и названные китайскими учеными «западно-памирские уйгуры» свергли тибетское господство, установившееся в Таримском оазисе. Победив на юге оазиса, династия Караханидов удовлетворилась землями между современными городами Аксу и Кашгар. В дальнейшем эта ситуация изменилась.

После того, как Караханиды основательно обосновались в этом районе, они совершили несколько походов на север и распространили свое влияние на Кучар. Однако в окрестностях Кучара их продвижение на восток было остановлено вышеупомянутым, называемым в китайских источниках уйгурским ханством «Сичжоу Хуэйгу» (西州回鶻)[76], которое после исчезновения с исторической сцены Уйгурского каганата, блокировало движение караванов в страны Дальнего Востока через Урумчи, Турфан, Кумул, вокруг озера Лобнор и юго-восточную часть Джунгарской равнины.

Караханиды перенесли свой политический центр, то есть столицу, из Баласагуна в Кашгар. Причина заключалась в том, что в то время, во-первых, город был одним из крупных развитых торговых центров на Великом шелковом пути, а во-вторых, караванные пути в китайскую столицу Чанъань, через города Яркенд и Хотан на юге пустыни Такла-Макан[77] были свободно проходимы.

После перселения в Кашгар, Сатук Бугра-хан (920–956), правильно оценив ситуацию, принял ислам и назвал себя Абдулкаримом. В период его правления государство Караханидов получило большое развитие.

Согласно легенде, после смерти отца Сатука Бугра-хана престол временно перешел к его дяде (младшему брату отца). Согласно дворцовому договору, после совершеннолетия Сатук Бугра-хана, дядя должен был уступить ему трон. В действительности этого не произошло. Единственным выходом стал силовой метод возвращения трона. Чтобы собрать необходимые силы, Сатук Бугра-хан тайно принял ислам и, тем самым, получил поддержку верующих.

Темной ночью Сатук Бугра-хан, которому только исполнилось 16 лет, с помощью 40 своих сподвижников напал на ставку, убил дядю и его людей, и занял ханский престол. После этого Сатук Бугра-хан начал войну сначала против Хотана, религиозного центра поклонников Будды, и, затем, против владычества уйгуров (Сичжоу Хуэйгу), живших в восточных провинциях Восточного Туркестана. Однако его усилия не дали ожидаемого результата. В итоге Сатук Бугра-хан направил свои политические усилия на запад. Так, он направил свои войска через Илийскую долину на Джунгарскую равнину для подавления восстания племен ягма (в китайских источниках