Наказанием за кражу было обращение в рабство, вор таким образом «отрабатывал» украденное. Повторное воровство каралось смертью. У майя не существовало тюремного заключения, кроме случаев содержания в специальных помещениях пленников, предназначенных для жертвоприношений.

Изнасилование также каралось смертью, если до суда насильник не женился на жертве. За содомию сжигались, что считалось самым тяжким наказанием, лишавшим надежды на обретение вечной жизни.

У майя практиковались бесчестящие наказания. Представители правящего сословия, сановники за должностные преступления подвергались татуировке, которой покрывались обе щеки от подбородка до лба, клеймо преступника оставалось с ним на всю жизнь.

Преступления в ацтекском праве различались по видам: государственные, против порядка управления, имущественные преступления, против семьи, против личности и др. Наказания были весьма суровыми, включали смертную казнь, обращение в рабство, конфискацию имущества, штрафы и др.

Ацтеки строго карались за государственные преступления: предательство, измену интересам страны и правителя. Наиболее тяжко наказывались участники заговора с целью захвата власти. Их забивали палками до смерти, имущество конфисковалось, а родственников вплоть до четвертого или пятого колена обращали в рабов. Известны случая казни родственников государственных преступников. Таким образом, существовала коллективная ответственность, прежде всего членов семьи, за преступления сородичей.

Ацтекское законодательство содержало наказания за преступления против порядка управления. Так, наказывали смертью тех сборщиков налогов, которые собирали с населения налогов больше, чем это полагалось. Взяточничество чиновников также наказывалось смертью. Клевета, лжесвидетельство, подкуп судей и свидетелей рассматривались как преступление. Злостная публичная клевета наказывалась смертью.

Право ацтеков знало и имущественные преступления. Каралось смертью или обращением в рабство любое воровство. Если стоимость похищенного не была высока, то вора продавали в рабство за цену, соответствующую размеру украденного. На защиту имущественных интересов была направлена норма, в соответствии с которой намеренное, умышленное причинение ущерба (например, потрава маисового поля) наказывалось смертью. Обращением в рабство наказывался ацтек, незаконно продавший или заложивший чужую землю, а за перестановку межевых знаков – смертью. Закон был беспощаден к тем, кто «не берег завещанное отцами». Если сын знатного ацтека продавал участок, унаследованный от отца, то его казнили, а если сын простолюдина делал то же самое, то его обращали в раба.

Жестоко наказывался разбой на дорогах. Первый раз разбойника обращали в раба, а за вторичное преступление провинившегося убивали (забивали камнями до смерти). Еще более беспощаден был закон к воровству на рынке: вора публично забивали (палками или камнями) прямо на месте преступления специальные служители. Сурово наказывался и тот, кто захватывал военную добычу другого. Если из-под стражи по нерадивости охраны убегал пленник, захваченный в бою, то хозяину пленника возмещался убыток в виде раба и ценных вещей, причем расплачивалась вся община, к которой принадлежал провинившийся охранник (вина одного из членов общины рассматривалась как общая вина).

Ацтекское право регулировало преступления против семьи. Расплатой за супружескую измену была смерть в разных вариантах. По законам, касающимся прелюбодеяния, обоих виновных убивали стрелами или любовников забивали камнями, иногда несчастных связывали, клали на землю и расплющивали их головы тяжелыми камнями, нередко их бросали связанными в реку. Применяли и квалифицированные формы казни: мужчину заживо поджаривали, опрыскивая при этом водой, а женщину вешали. Карались смертью через повешение за интимные отношения кровные родственники.