2.6. Современные Иерихону города. Надо сказать, Иерихон не единственный город в полном смысле слова: еще в докерамический период существовал маленький «специализированный» город (совр. Бейда) недалеко от Иерихона, тоже в Святой Земле, переполненный торговцами и ремесленниками, от которого сохранились торговые помещения, мастерские. Оба основных типа города (большой, где есть «все», и маленький, специализированный) здесь сосуществуют, однако второй оформляется чуть позже, хотя и в рамках этого же времени. Таким образом, городская жизнь имелась в принципе не в одном Иерихоне, но и в маленьких городках поблизости. В других местах не было пока и таких. Впрочем, со второй половины 7-го тыс. до Р.Х. в плодородной и влажной в то время юго-восточной части Малой Азии близ Святой Земли появляются общества, отчасти сопоставимые по уровню социального и экономического развития. У них уже достаточно сложные технологии, архитектура, храмы (связанные с другими верованиями), но нет укреплений, городской структуры, сложных производств – это лишь богатые деревни.

По языку население Восточного Средиземноморья в значительной мере, по-видимому, семитское (по терминологии лингвистов), отчасти включавшее, судя по фактам, и потомков Сима, которые, с высокой долей вероятности, жили в верховьях Евфрата и в Северной Сирии. А в долинах Двуречья и Нила в это время по-прежнему почти никто не жил, хотя по краям долин уже появляются поселения (правда, находящиеся на весьма невысоком уровне развития).

3. Плодородная Дуга в 6–5-м тыс. до Р.Х. С 6-го тыс. появляется глиняная посуда и начинается период керамического неолита. Дадим общую характеристику этого времени. Каков социальный облик народов Плодородной дуги? Возникновение городов не означает рождение государственности во всем объеме: это разные вещи, не найдено очевидных знаков государственной власти, хотя абсолютно ясно, что строительство мощных укреплений, сбор зерна с крестьян и создание государственных запасов, организация вооруженной силы для обороны города, поддержание порядка в тесно застроенном городе – все это невозможно без кадров профессиональных управленцев, так же как и служение в многочисленных храмах невозможно без городского жреческого сословия.

Не пытаясь дать определение ранней государственности, можно сказать, опираясь на труды предшественников и учитывая специфику «археологической» информации, что в раннем государстве есть все, характеризующее государство, но в расплывчатых формах.

3.1. Печати как символ собственности. С 6-го тыс. до Р.Х. возникает и много атрибутов собственности. Это выражается в обнаружении в разных обществах Плодородной дуги большого количества печатей «собственников», в основном из камня, реже из обожженной глины; желание людей пометить свое имущество начинает распространяться задолго до появления государства. Это тоже долгое время не укладывалось в привычные концепции. Имеется специальная наука о печатях (сфрагистика), и более или менее можно догадаться, какой материал предполагался в виде объекта для нанесения оттисков. Ставились они в основном на глине, которой закупоривались емкости, на закрытых дверях и т. д. Кроме того, известно небольшое количество глиняных «пломб» с оттисками печатей. Печати эти чрезвычайно разнообразные и многочисленные: очевидно, ими пользовались частные лица, а не «организации». Итак, идея собственности появляется гораздо раньше, чем принято считать.

3.2. Различия в развитии отдельных районов Плодородной дуги.

В это время уже прослеживается различие между двумя сторонами Плодородной дуги: внешней (западной) и внутренней (восточной). «Внешний», западный, пояс давал своим жителям большее количество пищи – продуктивность труда была выше, чем во внутреннем. «Внутри» мы видим поселения меньших размеров, с менее интенсивной экономической жизнью и большей ролью скотоводства, но общества не пастушеские, тем более не кочевые, поскольку не одомашнены лошадь и верблюд. Жители полустепных районов «внутренней» дуги не принимали полностью тип жизни своих соседей во «внешней» части, так как существовавшее положение вещей их вполне устраивало. Надо сказать, что во внешней полосе были в целом хорошие условия для ведения сельского хозяйства в силу сезонной регулярности дождей и, как следствие, малой потребности в искусственном орошении. Оно прослеживается здесь уже с 6-го тыс., пока еще примитивное. Для нас важно, что идея его создания принадлежит гармоническим народам Плодородной дуги.