». Многие из русских не помнили, совершался ли над ними обряд крещения. И если оказывалось, что нет «послуха» – свидетеля крещения того или иного человека, то его крестили вновь. Бывали случаи, и нередкие, отступления от христианства и возвращения к нему. Обратившийся снова в христианство должен был при народе подвергнуть проклятию соблазнившую его веру и поститься 40 дней. Из источников узнаем, какую веру принимал такой богоотступник. Это – язычество и иудаизм. Свобода перехода от одной религии к другой – показатель веротерпимости, присущей древнерусскому обществу. Косвенно это свидетельствует о ведущей роли языческого мировоззрения, в отличие от монотеистических религий, спокойно относившегося к иноверию. Основой мировоззрения христианство стало на Руси за пределами киевского периода истории Русской цивилизации – в XIV – XV веках.

Христианство оказало существенное влияние на развитие Киевской Руси, а в перспективе – стало решающим фактором внутренней и внешней политики, основой культуры и быта русского народа. Ссылаясь на известный евангельский тезис о том, что каждая власть от Бога, церковь требовала от населения безропотного подчинения своим господам. В противовес языческим жрецам, христианские священнослужители, оказавшись в подчинении у «сильных мира сего», как правило, становились послушными проводниками их воли. Великие русские князья получили право вмешиваться в церковные дела. Они определяли на церковные посты верных им людей, лишали непослушных епископов епархий, иногда даже устраивали над ними свои суды.

С другой стороны высшие представители церкви стали участвовать в политической жизни Руси. Они заседали в княжеских советах и вечевых собраниях, сотрудничали с князьями в деле создания общерусского законодательства. Церковные иерархи получили также право осуществлять собственные суды над жителями страны.

Обращение в христианство различных этнических групп, входивших в состав Киевского государства, сблизило их с восточными славянами в хозяйственном, идеологическом, культурном и языковом отношении.

Крещение Руси привело к установлению более тесных международных связей с соседними христианскими государствами. Русские князья получили возможность вступать в династические браки с принцессами из императорских, королевских, княжеских домов Европы, провозгласивших свою принадлежность к христианству. С помощью этих браков достигалось сотрудничество правящих кругов Руси с правительствами других держав, заключались мирные договоры, создавались военные союзы, обеспечивались выгодные торговые взаимоотношения.

Христианизация Руси дала толчок и развитию русского ремесленного производства. В XI столетии целый ряд отраслей русского ремесла (например ювелирное производство, строительное дело) испытывает на себе влияние со стороны византийской и западноевропейской культуры.

Христианская церковь внесла важный вклад в развитие русской культуры. Она способствовала созданию многих великолепных памятников архитектуры и живописи, развитию летописания, появлению школ, развитию библиотек, проникновению на Русь произведений зарубежных авторов, содержащих в себе важные знания по целому ряду отраслей культуры и искусства. В то же время церковь подвергала остракизму многие произведения народной культуры, созданные на основе языческих представлений о реальном и загробном мире.

Двояким было влияние церкви и на семейные отношения. С одной стороны, она укрепляла моногамную семью. С другой – стремилась к жесткой регламентации внутрисемейного быта, утверждала патриархальщину, требовала беспрекословного подчинения жены мужу, а детей – отцу