1.2.9 Идейной основой русского летописания XI – XV веков было:

единство Руси;

единство славянских народов.

1.2.10 Новизна официальной историографии конца XV – XVI веков заключалась:

в появлении идеи самодержавия;

в усилении интереса к истории мира;

в усилении влияния литературного стиля;

в распространении новых форм исторических сочинений;

в совмещении летописания и приказного делопроизводства.

1.2.11 Историческая литература в XVI веке идёт по пути:

создания произведений грандиозного масштаба.

1.2.12 Во второй половине XVI века официальная московская летопись напоминает:

своеобразную опись важнейших документов, поступающих на хранение в государственный архив.

1.2.13 К московскому летописанию относятся:

Воскресенская летопись;

Никоновская летопись.

1.2.14 Никоновская летопись была составлена:

в конце 20-х годов XVI века.

1.2.15 В XVII веке характер летописания изменился, оно становится по преимуществу:

частным делом отдельных авторов.

1.2.16 В XVII веке на смену летописанию приходят произведения нового характера, в которых:

факты не только излагаются, но и обсуждаются, оцениваются и связываются в общую историческую картину.

1.2.17 Пётр Алексеевич Золотарёв написал:

«Астраханское сказание».

1.2.18 Первая и самая популярная учебная книга по русской истории называлась:

«Синопсис».

1.2.19 Андрей Иванович Лызлов родился в:

1655 году.

1.2.20 А.И. Лызлов завершил свой грандиозный труд «Скифская история»:

в 1692 году.

1.2.21 «Скифская история» посвящена:

проблеме противостояния осёдлых народов Европы натиску кочевых племён.

1.2.22 Источниками «Скифской истории» А.И. Лызлова являются:

«Степенная книга»;

«Синопсис»;

«Хронограф 1512 года»;

«Польская хроника» Мартина Кромера;

«Церковная хроника» итальянского историка Цезаря Барония.

1.2.23 «Скифская история» А.И. Лызлова впервые в отечественной историографии:

обладала всеми признаками монографии;

имела систему ссылок с точными указаниями томов и страниц;

обладала такой важнейшей чертой монографии как реконструкция событий на основе сопоставления источников.

1.2.24 В «Скифской истории» А.И. Лызлова упомянуто около:

300 имён государственных и военных деятелей.

1.2.25 Образцом критики исторических источников в XVII веке является:

определение Собора 1673 года о мощах Анны Кашинской.

1.3 Русская историография в XVIII веке

1.3.1 В первой половине XVIII века под исторические факты подводится философская основа, которая связана:

с учением о естественном праве и общественном договоре.

1.3.2 Основные черты рационалистической историографии:

человеческая природа мыслится как универсальная и неизменная у всех людей мира, все были созданы изначально РАВНЫМИ и СВОБОДНЫМИ;

теория ПРОГРЕССА: всё человечество постепенно совершенствуется;

вера в силу РАЗУМА;

КРИТИЧЕСКОЕ отношение к власти, традициям и религии;

требование критического отношения к фактам;

при сопоставлении противоречивых источников в качестве критерия выбора достоверного знания признаётся «ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ»;

история рассматривается как СОБРАНИЕ ФАКТОВ, которые служат примером для подражания.

1.3.3 Поворот в философии связывают с именем ДЕКАРТА. В 1637 году он публикует «Рассуждение о методе…». Здесь он сформулировал четыре принципа критического познания, надолго определившие развитие методологии в целом:

никогда не принимать за истинное ничего, что я не признал бы таковым с ОЧЕВИДНОСТЬЮ;

делить каждую из рассматриваемых мною трудностей на столько ЧАСТЕЙ, сколько потребуется, чтобы лучше их разрешить;

располагать свои мысли в ОПРЕДЕЛЁННОМ ПОРЯДКЕ, начиная с предметов простейших и легкопознаваемых;