− самодержавие,

− сильное государство,

− народ,

− вера православная,

− земля просторная, плодоносная.

1.4.25 Основные историки данного периода:

1. Н.М. Карамзин 1766 – 1826

2. И.Ф.Г. Эверс 1781 – 1830

3. Н.А. Полевой 1796 – 1846

4. М.Т. Каченовский 1775 – 1842

5. М.П. Погодин 1800 – 1875

1.5.1 Основные историки данного периода:

1. С.М. Соловьёв 1820 – 1879

2. Н.И. Костомаров 1817 – 1885

3. В.О. Ключевский 1841 – 1911

4. Д.И. Иловайский 1832 – 1920

5. К.Д. Кавелин 1818 – 1885

1.5.2 Государственная теория в том виде, как она была сформулирована в середине XIX века К.Д. Кавелиным, С.М. Соловьёвым и Б.Н. Чичериным, заключалась:

− в признании закономерности исторического развития русского народа ОТ РОДОВЫХ ОТНОШЕНИЙ К ГОСУДАРСТВЕННЫМ;

− в признании, что основной особенностью русской истории является ИНЕРТНОСТЬ народа и ВСЕМОГУЩЕСТВО ГОСУДАРСТВА;

− в признании, что государство в интересах обороны ЗАКРЕПОСТИЛО все сословия в XVI – XVII веках и начало их РАСКРЕПОЩАТЬ в XVIII веке;

− в ФОРМАЛЬНО-юридическом понимании стадий общественного развития.

1.5.3 Магистерская диссертация К.Д. Кавелина называлась:

− «Основные начала русского судоустройства и гражданского судопроизводства…».

1.5.4 С.М. Соловьёв воспринял следующие элементы философии истории Гегеля:

− ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ законы развития;

− понимание ПРИРОДЫ, как важнейшего исторического фактора;

− идею ПЕРЕСЕЛЕНИЯ и исторического движения;

− отношение к АЗИАТСКИМ государствам, как стоящим вне связи с ходом всемирной истории;

− признание соединяющей роли РЕК и разъединяющей роли ГОР;

− признание роли ГОСУДАРСТВА как формы полной реализации духа в наличном бытии;

− принцип исторической НЕОБХОДИМОСТИ («всё действительное разумно»);

− понятие об АРИЙСКИХ (исторических) народах;

− ОРГАНИЧЕСКИЙ характер общественного развития;

− ПЕРИОДИЗАЦИЮ всемирной истории.

1.5.5 С.М. Соловьёв разошёлся с Гегелем по следующим позициям:

− САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ значение народов;

− признание РУССКОГО народа в качестве арийского (исторического);

− славяне САМОСТОЯТЕЛЬНО дошли до мысли о необходимости власти;

− ЧЕТЫРЁХЭЛЕМЕНТНУЮ структуру исторического бытия: Восток – Античность – Западная Европа – Россия;

− мысль о том, что СПЕЦИФИКА исторической жизни народов – продукт реальных географических, этнографических и исторических условий жизни.

1.5.6 По словам С.М. Соловьёва, его заставил «думать над русской историей»:

− Г. Эверс.

1.5.7 В книге «История России с древнейших времён» изложение событий внутренней истории России С.М. Соловьёв довёл до:

− 1775 года.

1.5.8 Связь главных явлений, замечаемых в ходе русской истории, по мнению С.М. Соловьёва, определяли:

− отношения между родовым и государственным (правительственным) началом.

1.5.9 В русской истории С.М. Соловьёв выделял следующие периоды:

− от Рюрика до Андрея Боголюбского;

− от Андрея Боголюбского до начала XVII века;

− с начала XVII века до середины XVIII века;

− с середины XVIII века до 60-х годов XIX века.

1.5.10 Одним из первых среди историков С.М. Соловьёв стал использовать в качестве источника:

− духовные и договорные грамоты князей.

1.5.11 Концепцию происхождения крепостного права в России в концентрированном виде С.М. Соловьёв сформулировал:

− во втором «Чтении о Петре Великом».

1.5.12 В исторической концепции С.М. Соловьёва казачеству отводилась роль:

− «анархического элемента».

1.5.13 В исторических взглядах Н.И. Костомарова системообразующее значение имеет:

− федеративная теория.

1.5.14 Магистерская диссертация В.О. Ключевского называлась:

− «Древнерусские жития святых как исторический источник