Шестьсот тысяч мужчин плюс женщины и дети – это около двух миллионов евреев вышли из Египта, где обитали четыреста тридцать лет.

«Казни египетские», так назвала христианская церковь эти события, записанные в книге «Исход». Что это, миф, легенда? Фантазия автора, чтобы выход евреев из египетского рабства приписать Богу? Нет, какое-то историческое событие все-таки было, но искажено автором до неузнаваемости. Ясно одно: евреи-рабы покинули Египет во время какого-то страшного бедствия, охватившего эту страну. Скорей всего, это было не одно событие, а несколько, возникших в один период.

Началась война египтян с каким-то народом. «Вода в реке превратилась в кровь, и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воду из реки, и была кровь по всей земле Египетской» (7:20,21). Видимо, трупы сбрасывали в реку, вот она и «воссмердела», а трупы на земле пропитали почву кровью. Подтверждение войны находим в главе тринадцатой: «Когда же фараон отпустил народ, Бог повел его по дороге земли Филистимской, потому что она близка, ибо сказал Бог: чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет» (13:17).

В этот же период грянула «моровая язва весьма тяжкая», то есть, какая-то эпидемия: «и сделалось воспаление на людях и на скоте» (9:3,10).

Историческое описание эпидемий поражает своей страшной силой. Мертвых не успевали хоронить, трупы валялись в домах, на улицах, на дорогах; их сбрасывали в ямы и колодцы, вонь, смрад гниющих тел охватывал поселения. Все это привлекало полчища насекомых-трупоядов и животных-падальщиков. Это автор отразил как нашествие «песьих мух», «мошек», «жаб».

Мало того, в этот же период произошло нашествие саранчи, которая сожрала весь урожай, траву и даже листья на деревьях. Наступил голод, падеж скота.

А гром, град и огонь, упомянутые автором, – это просто гроза и молния. «Тьма густая по всей земле Египетской три дня» – возможно, пыльная буря.

И последняя «казнь», когда умерли все «первенцы» египтян и «не было дома, где не было бы мертвеца», подтверждает эпидемию.

Все эти бедствия, охватившие страну, позволили евреям беспрепятственно покинуть Египет с детьми и скотом, вдобавок прихватив драгоценности и одежду египтян. Иначе рабов бы не отпустили.

Есть версия, что «казни египетские» вызваны колоссальным взрывом вулкана Санторин в 1628 году до н. э. в Эгейском море, и это отразилось на побережье всего Средиземного моря. Невероятно огромная волна цунами высотой до 100 метров вторглась в устье Нила, затопила окрестности, что и вызвало описанные напасти. Погибла пресноводная рыба, вода приняла красный цвет из-за разлагающихся водорослей, жабы вышли на сушу, возросла численность комаров и оводов, облако пепла создало темноту, падеж скота вызван вирусом, который разносили комары, воспаление с нарывами – известная болезнь сап и так далее. Но исследователи Библии утверждают, что исход евреев из Египта был гораздо позже взрыва вулкана Санторин.

Как бы там ни было, ясно одно: исторические события превращены автором в миф. Пусть миф остается мифом, но автор приписывает все эти бедствия египетского народа Богу, совершенно не понимая, что выставляет Бога как великого злодея, который мучает народ различными напастями и даже убивает детей, чтобы показать свое могущество и обеспечить славу. Так выставлять Бога – кощунство, но люди поверили и верят до сих пор.

Глава 12 +

«И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: месяц сей да будет у вас началом месяцев; первым да будет он у вас между месяцами года. Скажите всему обществу Израильтян: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство. И пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером.