Коротко, но как же ёмко! Правда? А теперь представьте такую емкость в каждом предложении на протяжении полутысячи страниц! Потом я увидел видеозаписи бесед видного дагестанского мусульманского ученого, истинного шейха суфийского братства Накшубандийя и Шазалийя Саида Афанди из Чиркея – эти записи доступны и есть в YouTube и социальных сетях – он удивительный человек! И вот, я мусульманин.
Я-то да. Но все вокруг – родители, жена, друзья, коллеги, партнеры, – все не мусульмане. Все православные, или, по крайней мере, крещеные. И хочешь не хочешь – а в такой ситуации, когда ты видишь, что напряженность вокруг растет, растут межнациональные и межрелигиозные конфликты, а у тебя по обе стороны родные близкие тебе люди, желание только одно – чтобы разные стороны стали одной. Чтобы твои близкие перестали делить себя на тех и этих. Многие из нас почувствовали каково это, только во много раз острее после начала ситуаций на Украине – когда по разные стороны оказались наши родные и друзья.
Поэтому я решил попытаться разобраться, а так ли различны эти две вроде бы непримиримые религии – Православие и Ислам?
Я начал читать, смотреть, слушать. Всех и всё – мусульман, христиан, индуистов, буддистов – книги, статьи, лекции, дебаты. И что же я увидел? А увидел я толпу маленьких детей, одинаков сильно любящих своих родителей, которые ревниво спорят друг с другом за право первенства в родительской любви, не понимая, что родитель любит их одинаково. Но они всё продолжают:
– Я люблю больше!
– Нет я!
– Нет я!
– Нет ты не любишь!
– Нет это ты, а я люблю!
– Ты любишь не так!
– Нет так. Ты сам не так ….
Ну очень похоже, не правда ли? И так до бесконечности. И ни один не хочет уступить другому.
И вот, у меня вопрос. А не пора ли всем нам повзрослеть и перейти от «Ты не так!» к «Я так. А ты как?». И если мы найдем в себе силы задать такой вопрос друг другу, то, может быть, получив от собеседника ответ, и внимательно и вдумчиво выслушав его, вдруг поймем – «А ведь он так же!»
Объясню.
Давайте для начала поймем то, в чем, как мы думаем, мы расходимся:
1. Христианство, признавая за Исламом поклонение тому же Богу, не признает, однако, пророческую миссию Мухаммада, мир ему, последнего пророка для людей и всех творений, закрывшего пророческую миссию, и завершившего начатое через предшествующих посланников (Иисуса, Моисея и др.) донесение откровения Бога до людей. Также Христианство не согласно с позицией Ислама, считающего Иисуса не Богом, а пророком и посланником Творца.
Да, и еще я слышал мнение святых отцов, что в Христианстве Бог – это любовь, а в Исламе Бог с людьми держит дистанцию, и, цитирую: «к ним относится как к пасынкам».
2. Ислам, в свою очередь, признавая Иисуса пророком и посланником Бога, обвиняет Христианство в его обожествлении и тем придании Богу сотоварища, что на самом деле является самым большим грехом перед Богом в обеих религиях, а также в поклонении иконам и святым – то есть создании кумиров наряду с Единым Богом, придании творению (обычной вещи или человеку) свойств Бога.
Это основные и самые критические моменты. Также есть прикладные вопросы, такие как дозволенность христианам в пищу свинины, но они уже не столь сложные и о них много сказано в научной, медицинской и религиозной литературе.
Нам же предлагаю разобраться в главном.
А главное в следующем.
Один Бог
И мусульмане, и христиане, и индусы, и, уверен в этом, если разобраться глубже – люди любой другой религии, верят в ЕДИНОГО, ЕДИНСТВЕННОГО И НЕДЕЛИМОГО БОГА. Бога, создавшего всех и вся и не подобного никому и ничему. Бога, к которому не применимы понятия времени и направления, потому что Он сам создал время и пространство. Бога Вечного, Абсолютного и Неизменного.