Однако, говоря о повседневных ситуациях, в которых нам приходится совершать выбор в пользу того или иного действия, не стоит забывать, что наши «доброжелатели» часто, осознанно или неосознанно, прикрывают свои попытки манипулировать нашим сознанием и поведением именно призывами к «приличию» и осуждениями за «аморальность». Терминология может быть разной – религиозной, политической, философской, но суть остается неизменной: как только со стороны общества начинаются рассуждения о том, «что такое хорошо и что такое плохо», мы теряем свою внутреннюю свободу, начинаем сомневаться в собственных действиях, мыслях, чувствах, мечтах и так далее. А счастье – это ведь во многом и есть максимальная внутренняя свобода. Понимаете, нельзя найти свой оптимальный эликсир счастья, если вам изначально не дают ничего искать: эдакое, знаете ли, «не пей водицы – козленочком станешь» на каждом шагу.
Кстати, о сказках. Помните, витязям, попадающим на распутье, особо хороших альтернатив никогда не предлагают: налево пойдешь – свою смерть найдешь, направо пойдешь – коня потеряешь, ну и далее по тексту? И все же ни один из них не остается на распутье и не поворачивает назад: все они едут в одну из опасных сторон, сражаются со злом и побеждают. Собственно, и нам в наших поисках счастья нужно сделать то же самое: понять, в какую сторону лично нам нужно идти, победить собственные страхи и неуверенность и найти наш индивидуальный рецепт счастья. Позитивная психология и исходит из того, что наши сильные стороны – а они есть абсолютно у всех – помогают развить нашу уверенность в себе и сделать нас счастливыми. Ну что, готовы? Тогда приступим!
Ингредиент № 1
Счастье в работе, или научите меня жить, а материально я помогу себе сам!
Не занятый делом человек никогда не может насладиться полным счастьем, на лице бездельника вы всегда найдете отпечаток недовольства и апатии.
Генрих Гейне
Когда человеку задают будничный вопрос, чем он занимается в жизни, он, как правило, подумает о работе. Хотя, по сути, это не совсем верно. Каждый человек занимается, прежде всего, самим собой, и работа ему нужна лишь в целях личного или семейного обеспечения, налаживания крепких и продолжительных контактов с окружающим миром и, что особенно важно, саморазвития.
В современном мире работа занимает существенную часть нашей жизни. Но так было далеко не всегда: наши далекие предки проводили много времени за беседами, приемами пищи и развлечениями. Работа же подразумевала добывание пищи, поддержку домашнего очага, изготовление одежды и орудий труда. Конечно, какие-то из этих занятий, как, например, охота или собирательство, выделялись в отдельный вид времяпрепровождения, но многие и совмещались с иными, вовсе не направленными на производство продукта, видами деятельности. Так, например, изготавливая одежду и орудия труда, люди общались, пели и музицировали, что, разумеется, создавало совершенно иной эмоциональный настрой у всех вовлеченных в эту деятельность.
Постепенно соотношение времени, посвящаемого работе и прочим видам человеческой активности, менялось. Самые значительные изменения в него внесла индустриальная революция, которая и приучила к мысли, что работа должна являться основным времяпрепровождением и чуть ли не смыслом жизни человека из среднего и низшего сословия. В ту эпоху занятость рабочих на тяжелом производстве, куда порой привлекались даже дети, достигала двенадцати и более часов в день.
Сейчас эти нормы снижены, и в основном люди отдают непосредственно рабочему процессу третью часть своего времени, то есть примерно восемь часов в день. Вы скажете, это еще как посмотреть: многие из нас работают намного больше. Действительно, в современном мире существует масса рабочих мест, где график совершенно не нормирован и в чем-то напоминает жесткую капиталистическую эксплуатацию XIX века. С той только разницей, что сейчас мы сознательно выбираем должности, на которых нам приходится проводить большую часть жизни на работе, в поисках высокой оплаты, социального статуса и прочих благ.