Самая большая ошибка для него – это пойти в услужение. Поставить свое выживание в зависимость от милости кого бы то ни было. Он не привязан ни к чему. Брахман понимает относительность всего. Для него даже его собственная жизнь не имеет особого значения. Известно много случаев, когда такие люди рисковали здоровьем или даже жизнью ради познания. Они ставили на себе опыты, порой смертельно опасные. Они могут все отдать за знания. Отдать деньги, семейное благополучие, годы жизни.
Брахман вне закона. Брахман сам устанавливает законы и объясняет, как их соблюдать. Он строит общество. Он дает идеологию, мораль, показывает картину мира. Для него нет авторитетов. Он может быть бос и гол, но он не пойдет в наем, в услужение. Потому что тогда в своих размышлениях и исследованиях ему придется все время оглядываться на работодателя, на того, от кого он зависит. И подстраивать картину мира под кшатрия, под хозяина. В таком случае может пострадать истина, что совершенно недопустимо для брахмана.
Только брахман может влиять на кшатрия. Фактически брахман – это столп, на котором все держится. У всех остальных функции обеспечения потребностей государства. А само общество создается брахманами.
Как в теле человека, брахман – голова, кшатрий – руки, вайшью – живот, шудры – ноги. И без любой этой части человек неполноценен. Он или мертв, или калека.
Автор непосредственно этого текста мне неизвестен, но позднее друзья мне сообщили, что основываются эти рассуждения на работах Жоржа Дюмезиля .
Примерно через полтора года, когда я уже вплотную работал над этой теорией и даже провел пару мастер-классов на ее основе, мне в руки попал еще один текст. Это была типология клиентов (из внутреннего руководства для продавцов- консультантов) торговой компании, в которой мне довелось трудиться в должности специалиста по обучению персонала.
Я был, мягко говоря, сильно удивлен.
Ну и вот, собственно, на основе этих текстов, а также работ Карла Юнга, Альфреда. Адлера и Эрика Берна, выстроилась концепция, которую я и предлагаю вашему вниманию.
Итак, еще одна психологическая классификация.
Сколько уже их было: от вполне научных до совершенно бредовых. Вы можете припомнить, например: сангвиников, флегматиков и холериков; «Взрослого», «Ребенка» и «Родителя»; соционику с множеством персонажей; наконец, НЛП, с его «визуалами», «аудиалами» и «кинестетиками».
И, несмотря на все это многообразие теорий, я ввожу еще одну классификацию, рискуя окончательно запутать все прогрессивное человечество.
Зачем я это делаю?
Вот эти причины:
•
она дает понимание того, как осуществляется лидерство;
•
она дает понимание того, как личность взаимодействует с социумом;
•
и, самое главное, с ее помощью вы сможете более эффективно изменять мир, изменяя себя и свое окружение.
Но главное преимущество этой классификации состоит в том, что человек не заперт в той ячейке, куда его классифицировали. Вы можете сознательно и целенаправленно развивать собственную лидерскую стратегию, компенсируя ее слабые стороны и укрепляя стороны сильные.
Я не говорю, что это будет легко, я говорю, что это в ваших силах!
Глава1
Проблематикалидерства
Современные пособия по лидерству предназначены для инопланетян, а в лучшем случае – для сверх-людей с золотым сердцем, живущих ради интересов своих акционеров и сотрудников. В реальной жизни такихлюдейнет.
Энтони Ф. Смит
Полностью согласен с мнением уважаемого автора. однако мы же не думаем, что такой результат является следствием всемирного заговора, призванного скрыть от человечества правду о лидерстве и надежно спрятать от людей инструменты реализации лидерского потенциала?