Афродита по дороге то пыталась убедить его разумными доводами, на которые Аполлону было, честно говоря, уже давно наплевать. То – взывая к его состраданию, которое Ганеша, честно говоря, уже не мог с ней разделить.

Дионис мог разделить с ней только ложе. И, отнюдь, не в театре. Которому он давно уже предпочитал домашний, где можно заграбастать себе все лавры, «бисы» и кис-кисы.

Но Афродита была очень щепетильна в этом вопросе, почему-то считая, что первый шаг в этом направлении всегда должен делать исключительно мужчина. Тогда как Дионис сам его вообще никогда не делал. Предоставляя девушкам самим его соблазнять, раз уж им этого так хочется.

Этого? Только ли этого? Ведь, по их сценарию, ты сам должен «этого» хотеть. Иначе ты только этим и ограничишься.

Исходя из формулы «ускорения свободного падения», он ещё со школьной скамьи понимал, что «падение» девушки должно быть свободным. Не нужно специально его ускорять. Лишь убеждаясь с годами в том, что чем более его ускоряешь, тем меньшим будет его реальное ускорение. Всё что вам остается – стать местом (сценой), на которое она могла бы позволить себе (морально) упасть. В идеале, стать девственным пейзажем импрессиониста, в который она захотела бы себя вписать. Разыграть перед ней сценку, представление, карнавал, в котором она захотела бы поучаствовать. Накинув на него лёгкую кружевную вуаль реальности. Вскружив в танце слов её воображение. И тогда… Её утончённый вкус, её художественные наклонности, бесприютно горемыкающиеся в грубой реальности и то и дело склоняющие её на бог знает что, бог знает с кем, и черт знает где, захотят – о, да! – наконец-то получить свою реализацию – в вас и через вас, попробовав вас на вкус. И – вкусив, уже просто не в силах от вас отказаться!

Не желая терять хватку и разжимать челюсти. Пока не откусят от вас стоящий кусок. В силу своей врождённой меркантильности. Которая не просто необычайно в них сильна, но и наделяет их немыслимою силой. Как и любого одержимого. Реальностью. Отрывая не сколько мета-(как наивно полагают мужчины, сколько именно)физический кусок от пирога этого мира.

Поэтому реальность нужно не только воспринимать, но и разыгрывать диалектично.

Ведь в любви женщина ведет себя так, будто бы она беременна своим чувством, утаивая его от посторонних глаз. Для неё самой любовь – это тайна, которую она и сама пытается разгадать, чутко наблюдая за тем, что в ней происходит. А потому и не решается о ней даже заявить, вынашивая её в своём сердце, как заповеданную ей Сказку. С той же милой нежностью и непосредственностью, с которой она впоследствии будет носить под сердцем вашего ребенка, как бы предвосхищая в себе этот процесс. До тех самых пор, пока вы не выйдете из полумрака своей неопределенности к ней на сцену и не станете её главным героем. Ну, или хотя бы – персонажем. Её снов!

Так что Дионис приблизительно догадывался, почему падение девушки на четыре мосла должно быть свободным. Ибо её любовь зависит и от степени её восхищения вами и от степени её увлечённости общественными институтами, если вы вписываетесь в роль социально значимого фетиша. Например, её будущего мужа. Или, на худой конец, любовника. Так различают межиндивидуальные взаимоотношения, основанные на восхищении культурной базой субъекта поведения на волне общения и его умением её преподнести. И социальные взаимодействия, основанные на поклонении благам цивилизации. Проявляющиеся в изменении своего поведения в пользу общезначимой модели поведения. Через присвоение себе ценностей твоего социального типажа для выполнения своей социальной функции.