Недопонимая, что это единственный в её незамысловатой жизни шанс вернуть себе крылья! И божью милость. И божью благодать. Которую Ганеша уже вкусил после своего Глубокого Раскаяния в своих прегрешениях и желал лишь дать и ей почувствовать сладость новой, более светлой и чистой жизни!

Но Фетида наивно думала, что он желает лишь сатисфакции. Как Дионис. А не помочь ей стать подлинным ангелом. А не потенциальным, как и все заблудшие ангелы – обычные люди. Которого архидемоны всё крепче сжимали в своих руках, то и дело подсылая ей подружек. Что в один голос побуждали Фетиду настаивать на грехе и дальше. И «не врубать заднюю».

И лишь ещё глубже внутренне сжималась и начинала рыдать.

На радость демонам.

На что Ганеша лишь глубоко вздыхал, прижимал её к себе и, слегка покачиваясь в ритм, отвлечённо произносил:

– «Беда приходит не одна,

В сопровождении печали.

В слезах и муках рождена,

Как человек она, вначале.

И лишь когда её язык

Нам станет чужд, и безмятежность

Раздавит в нас истошный крик,

Познаем мы любовь. И нежность.

А до поры обречены

Мы лишь страдать. Из века в век.

И не раскроет для себя

Вселенной сердца человек.»

– Ты сам это сочинил? – удивлялась Фетида, подымая на него глаза и вытирая слёзы.

– Нет конечно, – улыбался Ганеша. – Это ты вдохновила меня вчера. Так что, можно сказать, это твои стихи. Художнику, как воздух, нужна его муза. Его Лаура! Всё остальное для него уже менее важно, поверь мне.

Как и любое животное, хорошее отношение к себе человек воспринимает как повод для проявления вседозволенности. То есть как потакание его греховной природе – избалованности. Поэтому чем более человек греховен (избалован), тем строже к нему относится Бог, разрешая демонам творить с ним зло чтобы убрать фон для совершения им проступков и этим изнутри него же самого положительно изменить его наличное поведение. Заставив его глубоко-глубоко задуматься над тем, что же с ним, в действительности, происходит. А не у него в воображении, где он – гвоздь программы!

Зло имеет силу в человеке только если он живет уже не ради блага, а только лишь ради удовольствия. Привыкнув получать удовольствие от всего вокруг. Что гораздо хуже алкоголизма. Так как алкоголик получает удовольствие от чего-то одного, в конце концов осознавая это как зависимость. Мы же привыкли получать удовольствие от вкусной еды, приобретения новых вещей, сервиса, лишь потворствующих нашему нетерпению и лени, организации событий и обстоятельств, повышающих наше самолюбие, самооценку и самомнение. И не осознаём это как зависимость. Потому что теперь так делают буквально все вокруг, и это принято считать нормальным. Не осознавая, что в сумасшедшем доме находятся только точно такие же сумасшедшие. И для них так вести себя, как они, безусловно, норма. Но осознать то, что под сумасшедший дом галактика выделила себе целую планету, даже у таких сумасшедших, как они, не хватает полёта воображения!

Как патогенные бактерии заводятся в гниющем теле, так и бесы – в человеке с нечистыми помыслами и поступками. Чтобы он на собственной шкуре осознал, что если он идёт не так, то и попадёт – не туда. Постепенно сотворяя из себя в процессе своей ежедневной жизнедеятельности демоническое существо. Негативно реагируя на возникающие события. И начав с ними бороться, понял – сам – что именно этому способствует и срочно начал меняться.

Ведь закрепляясь в привычку, ежедневная практика становится более эффективной, но полуавтоматической, полу бессознательной деятельностью. Позволяя нам не замечать своей вульгарности, порочности и коварства. Как Фетида и Афродита.