Разберем главу 15 Евангелия от Матфея.

Стихи:

1-9 нарушение заповеди

10-20 что оскверняет человека

12-14 про фарисеев

21-28 диалог с хананеянкой

29-39 умножение 7 хлебов и рыбок.

К Иисусу приходят старцы и спрашивают, почему Его ученики нарушают заповеди старцев и едят хлеб неумытыми руками? На что, Иисус (Бог) спрашивает старцев, почему заповеди старцев нарушают заповеди Божьи? Назвал их лицемерами и цитатой из пророка Исайи практически прямо назвал Себя – Богом.

Далее, Он по существу ответил на их претензию, сказав: "не то, что входит в уста оскверняет человека, но – то, что выходит из уст".

Ему сообщают, что фарисеи соблазнились из-за слов этих. В ответ, Он сказал: "всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится" – по сути, назвал их "плевелами, которые враг посеял на поле" (Мф. 13:24-30). Назвал их ещё "слепыми вождями слепых" – это о том, что они не имеют в себе отличия от своих избирателей, чтобы привести их в правильное место.

Петр просит разъяснить эту притчу. Он говорит: "всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон, а исходящее из уст–из сердца исходит–сие оскверняет человека". Т.е. важно не то, что происходит, а то как мы к этому относимся, ибо от избытка сердца говорят уста. Наше мировоззрение (восприятие) свидетельствует против нас, а не то, что делают другие люди.

Потом, Он на примере живого человека показывает это – женщина-язычница просит об исцелении дочери. На просьбу учеников помочь ей, Он отвечает, что это не Его область ответственности.

Хананеянка понимала, что обращается за помощью к чужому Богу, поэтому ответ про "отнять хлеб у детей и бросить его псам" ее не расстроил – она осталась при своем интересе. То оскорбление, которое ей создал Иисус, она смогла обернуть в Его согласие!!!!

И далее, Он показывает ещё один пример, но уже из неживой природы – насыщение многотысячной толпы семью хлебами и парой рыбок. Наполненный благодарением Богу и преломленный хлеб, размножился в нужном количестве. "Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой" (Ин. 7:38).

Вывод: Глава началась с того, что ученики неправильно ели хлеб (акт потребления), а в конце, пришли к тому, что хлеб, наполненный благословением – может быть многократно приумножен (акт обОжения). Внутреннее – важнее внешнего. Настолько, что может преобразовывать материю.

_____________

"Человек начинает меняться, когда сталкивается с обстоятельствами непреодолимой силы. Пока человек может справиться с обстоятельствами – он будет менять все вокруг себя".

Я с этим полностью согласна.

Только, не кажется ли вам, что можно не доводить ситуацию до терминальных состояний и начать меняться самостоятельно…сделав вид, что подконтрольная ситуация стала неподвластной?

Бог хочет, чтобы смирением менялось сердце человека.

Смирение – это принятие совершенства Божьего мира, каким бы ужасным он нам ни казался. И – изменение самого себя, а не других.

Это значит, что можем ждать действительно сокрушительную ж*пу, типа, "…труса, огня или потопа". И будем меняться принудительно.

Либо, сделаем вид, что те мелкие проблемы, которые мы имеем – невозможно изменить внешним образом и начнем менять свое сердце сразу. Добровольно.

Как говорит о.Андрей Ткачев, "кто борется со своими грехами – во внешней войне не участвует".

___________

Бог хочет, чтобы смирением менялось сердце человека.

Смирение – это принятие совершенства Божьего мира, каким бы ужасным он нам ни казался. И – изменение самого себя, а не других.

Если тебе хочется кому-то помочь, помоги сначала самому себе в этом вопросе. Потому, что, как говорят святые отцы, "мы не можем увидеть чужой грех если сами его не имеем".