Центральное место в пропаганде германских фашистов в Иране заняли теории об общем арийском происхождении немцев и иранцев. Представляет интерес уже тот факт, что в первоначальном варианте расовой таблицы, составленной нацистами еще до прихода к власти, на ее верхних этажах не было места азиатским народам. Однако политические соображения заставили их внести изменения в эту структуру, после чего избранными арийскими нациями были объявлены японцы, а затем иранцы и некоторые другие народы[145].

Германская пропаганда внушала, что фюрер относится к иранцам с особенной симпатией и причисляет их к арийской расе. На всем земном шаре достойными жизни нациями являются германская и иранская – только они сохранили в чистоте арийскую кровь. И мир должен принадлежать только этим двум нациям. «На Западе – немцы, на Востоке – иранцы», – нашептывали посланцы Геббельса своим восточным «братьям».

Специальным декретом германское правительство освободило иранцев как «чистокровных арийцев» от действия ограничительных положений нюренбергских расистских законов. Для того чтобы возвеличить роль Ирана как места рождения арийской расы, по рекомендации германской дипломатической миссии название государства «Персия» было официально изменено на «Иран» («Иран» от древнеиранского «Aryаnаm» – «страна ариев»), а подданные этого государства стали именоваться «иранцами». В Тегеране здание Национального банка было спроектировано немецким архитектором в неоперсеполисском стиле, а стены железнодорожного вокзала украсили узоры из свастик[146]. Принятие этого знака в качестве символа НСДАП истолковывалось нацистами как признак духовного родства между «арийцами севера» и «нацией Зороастры», общностью интересов Ирана и Германии[147]. Нелишним будет сказать, что свастика уже в VI тысячелетии до н. э. имела хождение в Иране. Подтвердить тезис об общем арийском происхождении немцев и иранцев должны были санкционированные расовым управлением СС браки германских «чистокровных арийских» девушек с видными представителями политической, военной и экономической элиты Ирана[148].

Расчет фашистских пропагандистов оказался точным. Иранцам гораздо больше импонировала идея о превосходстве арийцев над другими народами, чем советская пропаганда интернационализма, поскольку национализм, в отличие от лозунгов классовой борьбы, имел в Иране прочную почву[149]. На страницах авторитетной газеты «Иран» один из авторов заявлял, что если арийская раса сохранилась где-нибудь, то только в такой стране, как Иран, который считается «очагом возрождения этой расы»[150]. В 1938 г. в Иране вышла брошюра «Раса и язык», автор которой, в свою очередь, утверждал, что «все ученые, изучавшие вопрос о первоначальной родине арийцев, единогласны в том, что среди арийцев именно иранцы составили группу, больше всех создавшую государственность в стране, называемую Ираном»[151].

Надо сказать, что подобные высказывания были не единичными и довольно точно отражали отношение иранской общественности к расовому вопросу. Реза-шах активно расчищал путь для культа «персов-ариев, обладающих всеми наивысшими добродетелями в отличие от семитов-арабов». Еще в 1920-1930-е гг. этот культ активно пропагандировали правящие круги, фактически подготовив тем самым почву для сближения Ирана во второй половине 1930-х гг. с германским фашизмом и создав важные предпосылки для усиления его позиций во многих сферах политической и духовной жизни пехлевийской монархии[152].

Под непосредственным влиянием нацистов официальные круги Ирана разрабатывали и широко пропагандировали идеи персидского шовинизма, реваншизма и паниранизма