Особую активность немецкие пропагандисты развили на базаре. И не случайно. Тегеранский базар представлял собой довольно организованное объединение. Большинство тегеранцев так или иначе были связаны с торговой деятельностью. К голосу тегеранского базара всегда прислушивалось правительство. Его закрытие являлось сигналом властям, что нужно принимать срочные меры. Неслучайно революция 1905–1911 гг. началась именно с закрытия тегеранского базара, протестовавшего против действий местного губернатора. Поэтому завоевать базар было немаловажным делом. И немцы постарались. На базарах они рассказывали, что будто бы фюрер родился с зеленой каймой вокруг пояса – несомненным признаком мусульманской святости. Обычным делом было увидеть плакаты со словами: «На небесах Аллах – твой господин. На Земле – это Адольф Гитлер».

Немцы активно пропагандировали идею о мировом еврейском заговоре и необходимости противостояния натиску мирового еврейства, проводили параллель между борьбой, которую пророк Мухаммед вел с евреями в VII в. с борьбой Гитлера за «окончательное решение еврейского вопроса». В торговых рядах немцы распространяли листовки, в которых говорилось, что Германия в годы Первой мировой войны воевала на одной стороне с другой страной Востока – Турцией и никогда не имела мусульманских колоний. В обстановке наметившегося в 1930-е гг. сближения Турции со странами Среднего Востока, когда Турция выступала в качестве посредника в пограничных конфликтах между Ираном и Афганистаном, этот довод германской пропаганды был довольно эффективным.

Активную пропаганду немцы вели также в чайханах, у мечетей, на площадях около репродукторов – в местах, где так любили собираться иранцы. Запугивая иранцев советской угрозой, германские агенты распускали слухи о зверствах большевиков в населенных мусульманами районах Советского Союза, об унижениях, которым будто бы подвергались «правоверные» в СССР, о том, что только за одно слово «Аллах» большевики вырывают язык. Немцы убеждали простых иранцев, что провозглашенный еще В.И. Лениным лозунг об отсутствии противоречий между социализмом и исламом является всего лишь ловким тактическим ходом коммунистической пропаганды и что истинные друзья ислама находятся в Берлине.

Популярными в Иране стали антисемитские лозунги германских фашистов. Как и в Третьем рейхе, в Иране стали открыто обсуждать положение евреев. Относительно их будущего было выдвинуто несколько проектов. Предлагалось разрешить им проживать только в трех иранских городах, лишить права обладания недвижимым имуществом и т. д.[162]. С целью усиления антиеврейских настроений немцы распространяли по Тегерану слухи о похищении детей местными евреями. Одно время эти слухи приобрели настолько возбуждающий характер, что в городе стали опасаться еврейских погромов. Главное полицейское управление Тегерана даже было вынуждено выступить с официальным опровержением подобной информации.

Ради справедливости скажем, что антиеврейские настроения традиционно были сильны в Иране. Еще при Каджарах по инициативе сеида Рейханоллы евреев заставили носить особые отличительные знаки – ярлыки с надписью «еврейская община».

Успехи фашистской пропаганды объяснялись и тем, что к середине 1930-х гг. идеологические конкуренты нацистов в Иране – коммунистические организации – были ликвидированы. Не дожидаясь пока коммунисты пустят свои корни, Реза-шах разгромил коммунистическое движение, организовав в 1938 г. судебный процесс по так называемому «делу 53-х». В результате на скамью подсудимых были посажены видные иранские марксисты, после чего оставшиеся на свободе предпочли больше не привлекать к себе внимания властей. Деятельность коммунистов в этой стране была приостановлена на несколько лет вперед