Несмотря на три брака, Иоанн остался бездетным. Трон унаследовал его брат Константин XI Палеолог (Драгаш).

Представь себе, читатель, ситуацию: – Византийский император XV столетия заказывает художнику картину, на которой велит изобразить самого себя в образе судьи Иисуса Христа, отдавшего Его на Крестные Муки! То, что сам художник, современник императора, без ведома императора, осмеливается нарисовать такое, я и представить себе не могу, особенно на фоне горящих костров и виселиц инквизиции. То, что сам император заказывает такую картину, у меня сомнений нет, другой вопрос: – «что побуждает императора заказать подобное изображение?»

Разумное объяснение здесь всего одно, и другого представить невозможно: – император Иоанн VIII Палеолог и является тем самым Понтием Пилатом, а картина, заказанная им, доносит до нас историческую реальность, настолько неожиданную для нас, что поверить в это никто даже не осмеливается. Ведь это просто-напросто означает, что Иисус Христос рождается в конце XIV столетия по современному летоисчислению! И это сразу подтверждает правильность датировки написания «Откровения» Иоанна Богослова 1486 годом!

Вижу, как читатель машет на меня руками, не в силах даже возразить этой наглости, но: – «всякую мысль, ко мне приходящую, не изгоню вон». Перечитывая вновь и вновь Евангелие от Иоанна, ясно уже ощущаю его, как сценарий огромного действа, сюжет грандиозной «Божественной Комедии». Постараюсь объяснить и разобрать слово за словом гениальный текст апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, и призываю последовать тебя, читатель, за «кораблём моим певучим».

Сразу же обращаю внимание на два обстоятельства:

Понтий Пилат изображён молодым человеком с остроконечной бородкой, наподобие бороды Христа, что резко констатирует с установившимся представлением о нём, как о пожилом человеке, почти старике.

Император является тёзкой апостола Иоанна, поэтому выдвигаю следующую очевидную версию: – Иоанн VIII Палеолог и является тем самым апостолом и Евангелистом Иоанном Богословом, любимым учеником Иисуса Христа, автором Евангелия и Откровения. И это отождествление сразу снимает все вопросы об изображении. Одно дело, если на изображении – судья Иисуса Христа – четверовластник Понтий Пилат; совсем другое дело, если там изображен любимый ученик Христа – апостол Иоанн Богослов. То, что апостол Иоанн сопровождает Христа с первых дней их встречи, описанной в четырёх Евангелиях; то, что он один из апостолов присутствует на Страстях Христовых, встречает Его после Воскресения, хорошо известно из Евангелия от Иоанна. Я полагаю, что движимый жаждой исторической правды, апостол Иоанн Богослов сам оставляет мне это свидетельство, наравне с Евангелием и Откровением, показывая выход из исторического тупика.

Считая Иоанна VIII Палеолога Евангелистом, апостолом Иоанном Богословом, прожившим более 100 лет, получаю, что умер он не ранее 1492 года по современному летоисчислению. В таком случае, блестящая датировка гороскопа Откровения академиком Анатолием Тимофеевичем Фоменко 1486 годом, (подтвержденная мною) идеально укладывается в хронологическую историческую картину. Историки и библиеведы согласны в том, что Откровение (Апокалипсис) является последней книгой апостола Иоанна Богослова. Недаром этот текст замыкает Новый Завет.

Иоанн VIII Палеолог проживает якобы 68 лет, апостол Иоанн Богослов – более 100 лет. Возможно, Иоанн VIII Палеолог живёт после 1460 года под другим именем, которое, думаю, можно будет узнать. Кстати, о порядковом номере Иоаннов в истории Византии: – все эти номера присваиваются им задним числом, равно, как и годы их жизни и правления. Ведь, если понимать, что Иоанн VIII Палеолог является современником Христа, то летоисчисления «от Рождества Христова» ещё не существует, так же, как не существует и длинного списка «Христианнейших правителей» и «Римских пап».