Позволить себе осознавать и высказывать истинные чувства, что действительно чувствуется и ощущается – также является условием проявления творческой спонтанности, пробуждения восприятия. Например, в гештальт-терапии это условие понимается как решение конфликта долженствования и спонтанности. Позволив себе выразить чувство негодования по поводу того, что нужно что-то делать, свой протест, стряхнув с себя маску «послушного ученика», человек достигает более продуктивных состояний, расширяет возможности восприятия и осознанности. Так, Мольер, перед тем как писать свои произведения, срывал с себя парик и топтал его ногами.

Аналогичным образом действует смех и юмор, который снимает очаги напряжения, возвращает свежесть и новизну восприятия. Как показывает С. Вербин, после того, как человек от души посмеется, мозговая деятельность возрастает в несколько раз, резко улучшается память, человек принимает верные решения, легче творит. Даже простое изменение образа мыслей на радостный, вспоминание чего-нибудь приятного, улыбка дают положительную динамику по всем показателям деятельности мозга33.

Длительная концентрация внимания на одном объекте меняет режим восприятия. Обучение вниманию занимает важное место практически во всех духовных практиках. Например, методика раджа-йоги опирается на следующие ориентиры. Если удается сосредоточить свой ум на чем-либо 12 секунд – это дхарана, 12 таких дхаран есть дхиана, 12 дхиан дают самадхи (состояние просветления и единства). В то же время использование таких техник концентрации внимания создает значительные трудности из-за скуки и однообразия. Попробуйте не потерять внимание или не заснуть, выполняя эти упражнения.

С нашей точки зрения, одним из главных препятствий становится отсутствие увлеченности, насилие по отношению к психике, которое используется для контроля внимания.

В этом смысле богатая, интересная, насыщенная смыслом, потенцированная творчеством среда более благоприятна для упражнений сосредоточения внимания, дает больше возможностей для управления вниманием «с мыслящим сердцем», что соответствует общему состоянию вдохновения, в которое входит участник. Возможность погрузиться в восприятие художественного произведения, почувствовать сложнейший язык символов, энергий, эмоциональной атмосферы, гармонии отдельных элементов и целого – это и есть идеальная обучающая среда для пробуждения крыльев вдохновения, творчества, увлеченности и спонтанного развития интуиции. В эти моменты человек выходит на новые уровни развития.

Важно использовать и сериальный подход, когда участник переходит от одного произведения к другому, третьему. В ходе такой серии постепенно растет глубина, проникновенность восприятия, способность войти в продуктивные состояния единства и целостности. Желательно начинать работу с теми произведениями, которые, резонируют с эмоциональным состоянием, заключают в себе вызывающие живой интерес символы.

Использование языка символов, изучение общей эмоциональной атмосферы. Язык символов есть сложнейший язык психологического взаимодействия, тесно связанный с первичными процессами. Прежде всего, это есть особым способом организованный язык энергии, которому большое внимание уделяется в китайской культуре. Практика восприятия и использования подобных энергий (в общем виде Ци) называется искусством фэн-шуй. Причем в опыте фэн-шуй энергия Ци имеет множество разных оттенков, которые не поддаются механической логике унификации, сложения и вычитания. Эта энергия напрямую связана с состояниями, символами, психологической атмосферой.