Чтобы усилить эффект, на канал «Матч!» позвали не просто девушку, а Олю Бузову. Даму, которая представляет лучшую часть населения. Девиц, которые могут и петь, и выступать в театре, и запускать свои криптовалюты, работать телеведущими, редакторами и дизайнерами. Делать это всё одновременно и не останавливаясь. В общем, мы не знаем, почему футбольные фанаты так сильно не любят Олю Бузову. Но по каким-то неясным причинам появление ее в шоу в качестве спортивного эксперта, болельщики восприняли как издевательство и оскорбление.

– Ребят! Жизнь одна. Кайфуйте! Это мой мессенджер!.. Ничего не бойтесь, как я!.. Включайте хорошую музыку! Включайте мозг!.. – начала Бузова свою мотивационную речь, обращенную к сборной.

Итак, знакомая схема. Появление скверного товарища в святом месте – бурления в комментариях и обсуждения. Канал «Матч!» получает просмотры. Однако эффект от представления усиливается. Ведущий из Санкт-Петербурга Дмитрий Губерниев задает вопрос с подвохом:

– Оля, вы за какой футбол? За футбол Черчесова или футбол Эфроса?

Бузова не может ответить. Она даже не понимает, как ее троллят. Не знает, что Эфрос – не футбольный тренер, а советский режиссер. Губерниев продолжает:

– Вы перестали пить коньяк по утрам? Отвечайте: да или нет?

Бузова не знает, что это цитата из Карлсона. Но чувствует правильно – ее унижают. Девушка плачет. Губерниев настаивает на вопросах. Аудитория Бузовой оскорблена.

Мы наблюдаем крайне любопытный социальный феномен. Бузова и ее поклонники (23 млн человек) оскорблены тем, что к их мнению не прислушиваются на том простом основании, что они не разбираются в вопросе. Не являются экспертами. Святым для Бузовой и ее фолловеров является право высказываться на любую тему, о любом явлении, даже если они еще вчера не знали о нем.

С точки зрения же пиара взаимное оскорбление Бузовой и Губерниева сыграло на руку обоим. Канал «Матч!» получил дополнительно сотни тысяч просмотров. Оскорбленные и оскорбляющие – новых фолловеров. Страница об Эфросе в Википедии – посетителей.

Недостатки метода осквернения и оскорбления

Прием осквернения использовала группа Pussy Riot, когда устроили панк-молебен в храме Христа Спасителя, блогер Соколовский, когда играл в Pokemon Go в Храме на Крови, Карлос Кастанеда, когда защитил свою работу по магии как научную диссертацию по антропологии. Между прочим, первая книга Кастанеды продавалась в университетских лавках. Это вызывало бурление в научном сообществе. Ученые негодовали. Студенты покупали и читали запоем. И чем больше профессора ругались, тем больше книжек покупали студенты.

Кастанеда в привычной форме («дневник антрополога») скрыл рассказ о магии (вещи вроде бы антинаучной). Поэтому часть ученых восприняла его труд как ересь, мракобесие. Как осквернение науки.

Но поскольку по отношению к любой идее общество раскалывается как минимум на две группы (одна отрицает, другая поддерживает), критика со стороны профессуры вызывала интерес со стороны студентов 60-х годов. Критика популяризаторов науки вызывает интерес к критикуемому у хейтеров популяризаторов. Критикуемое учителями неизменно вызывает интерес у учеников… Обычно про этот эффект говорят: «Любое упоминание, даже негативное, кроме некролога, это реклама».

Главный недостаток метода осквернения сакрального (почему мы его и не рекомендуем) – непрогнозируемость реакции. Радиокомментатор Алан Берг, попирая святое для обычного американца, поплатился жизнью. Озверевший слушатель его застрелил. Вместо рекламы провокатор получил некролог. Барышень из Pussy Riot посадили в тюрьму. Сотрудников редакции «Шарли Эбдо» (журнал печатал карикатуры на пророка Мухаммеда) расстреляли. Даже Вахштайн (при всей травоядности научного сообщества) получил обвинения в абьюзе аспиранток.