Во времена Иисуса Иудеи считали грешниками язычников (за то, что они не служили Богу Израилеву), пастухов (за то, что они воровали приплод от стада овец), мытарей, сборщиков налогов (за их службу на оккупационную римскую власть и их приверженности коррупции) и женщин (за их физиологическую нечистоту). Эти категории людей считались второсортными и проклятыми, или, в лучшем случае – отринутыми Богом (женщины – в меньшей степени). Фарисеи часто упрекали Иисуса за то, что Он общался с этими «грешниками», идя против устоявшейся общественной традиции. В ответ на эти упрёки Иисус рассказал им три притчи, которые записаны в 15 главе Евангелия от Луки. В одной из них Господь сравнивал Своего Отца с пастухом (мужчиной), а в другой – с женщиной.

Мы привыкли воспринимать Бога, как мужчину. Так сложилось и в нашей культуре. Но таков ли Бог, как Личность, на самом деле? Этого никто не знает.

Возникает ещё один вопрос: если «образ Божий» – это Его внешний вид, то какой тогда у Него цвет кожи: белый, как у большинства жителей европейских стран? Или же – чёрный, как у африканских народностей? А может быть – жёлтый, как у азиатов, или же – красный, как у индейцев? Ведь людей всех наций и цвета кожи Бог создал по Своему образу и подобию.

Возникло множество спекулятивных взглядов на Бога и толкований Писания националистического и гендерного толка по причине того, что богословы, придерживающиеся этих взглядов, в своих исследованиях основывались на неверном предположении, считая, что «образ Божий» – это Его внешний вид или пол. На Западе распространены феминистское (превозносящее женщин над мужчинами) и ультра-консервативное (превозносящее мужчин над женщинами) богословие, а в некоторых африканских странах теология приобретает националистический характер. И каждое такое «богословие» пропагандирует превосходство одного пола над другим, одной расы над другой. Нельзя забывать, что Бог – выше всего этого:[12], выше национальных признаков. Нельзя полностью отождествлять Творца с Его творением. Бог – не человек. Он – иной.

Как видим, будет неверно утверждать, что Бог, подобно человеку, имеет две руки, две ноги, два глаза… Что Его пол – мужской или женский, а Его цвет кожи – белый или черный. Этого никто не знает. Да и важно ли это? Если вас любит ваш близкий человек (мать, отец, сын, дочь, муж или жена), но у него всего один глаз – какая вам разница? Не является ли главным то, что он вас любит? Или восприятие его любви будет зависеть от его пола, цвета кожи и внешнего вида?

Мы живём во временном 3-х мерном пространстве (длина, ширина, высота). Бог же, будучи Творцом нашего мира, находится вне времени и пространства. Он не ограничен нашим измерением и физическими законами нашей Вселенной. Он – Существо иного порядка и измерения, намного превосходящее наше. Вы можете представить себе хотя бы 5-ти мерное пространство, и то, как там будут выглядеть предметы и живые существа? Едва ли. У нас просто не хватит для этого воображения, так как не с чем сравнить. Мы можем что-то сравнить только с тем, что мы уже видели и знаем. Но, как и с чем сравнить то, о чем мы не имеем ни малейшего представления? Какие подобрать слова, чтобы описать все это? Даже если какой-нибудь человек с очень развитой фантазией сможет представить себе Бога из иного измерения, это вовсе не означает, что Всевышний именно так и выглядит.

Когда пророк Иезекииль попытался описать Господа Бога, Который находился в окружении существ иного измерения (херувимов), и восседал на Небесном престоле, то пророк даже не смог подобрать нужные слова. Он использует слова, употребляемые для сравнения: «как бы, как, подобный, подобие…» Ему не с чем было сравнить Бога, увиденного им в