I. «Образ и подобие Божие» – это внешний вид Бога (см. Втор. 4:12,15)
В 4–й главе книги Второзаконие «образ Божий» – это облик Божий, или Его внешний вид. Но идея о том, что по этой причине «образ Божий» в Быт. 1–5 нужно тоже истолковывать, как внешний вид не верна, и вот почему.
1. Моисей называет мужчину + женщину[10] человеком, созданным по образу и подобию Божьему,
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:26, 27, выделено мной. – В.К.).
«Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их» (Быт. 5:1,2, выделено мной. – В.К.).
Во всех случаях, когда Моисей говорит о человеке, созданном по «образу Божьему», он всегда чётко подчёркивает, что человек – это мужчина и женщина. Не мужчина отдельно, и не женщина отдельно, а мужчина и женщина вместе, неразрывно. Никогда Моисей не называет Адама «образом Божьим», никогда он не называет Еву «образом Божьим». Всегда – только их обоих. Поэтому «образ Божий» в первых пяти главах книги Бытие относится одновременнои к мужчине, и к женщине[11]. И это – очень важное замечание для верного понимания «образа Божьего».
А теперь подумайте над важным вопросом: если «образ и подобие Божие» – это внешний физический вид Бога, то на кого Он похож – на мужчину или женщину? Какую тогда физиологию имеет Бог – мужскую или женскую? Кто Бог по Своей природе – мужчина или женщина? Или же Он – и мужчина и женщина одновременно? Ведь по Своему образу Он создавал их обоих.
Часто приводится распространённый ответ: «Иисус пришёл в наш мир, как мужчина. Поэтому Бог – мужского пола».
Такой упрощенный взгляд на Бога не учитывает два важных момента:
1. Бог создал по Своему образу не только мужчину, но и женщину.
2. Особенности культуры Древнего Израиля.
Да, действительно, Иисус более двух тысяч лет назад воплотился в тело ребёнка мужского пола. В ту эпоху в древнем Израиле культура отводила первое место в обществе именно мужчинам. Женщина занимала второстепенное место: она осквернена и всегда нечиста в силу своих физиологических особенностей. Женщина не могла быть ни свидетелем в суде, ни раввином (если говорить об Израиле эпохи Второго Храма), который имеет право избрать себе учеников и учить Закону Божьему. Только слова и дела мужчин воспринимались всерьёз. Деятельность женщин в основном сводилась к роли домохозяйки, жены и матери.
Иисус пришёл в наш мир, чтобы «свидетельствовать» о Своём Отце, учить законам Царства Небесного, спасти людей от вечной смерти и проклятия. Такова была Его миссия. И осуществить её Он мог только в одном случае – воплотиться исключительно в мужское тело. Иисуса, как женщину, никто и слушать не стал бы. Спаситель должен был подстроиться под ту культурно-историческую реальность, которая была в Израиле, когда Он явился в наш мир.
Господь не был подвержен ни феминизму, ни мужскому шовинизму. Он никогда не пропагандировал превосходство мужчин над женщинами. Также Он никогда не поддерживал идеи феминизма, которые стали развиваться в римской культуре. Для Него человек – это всегда мужчина + женщина. Они равны между собой, никто из них не является второсортным или социально неполноценным, но у каждого – своя роль в этой жизни. Роль, которую даровал им Бог ещё при творении нашей Земли.