потеря левой ноги – четыреста испанских талеров;

потеря глаза (или пальца) – сто испанских талеров (или один раб);

Вынужденные материальные расходы выплачивались до дележа награбленного. Основной же раздел добычи проходил приблизительно по такой схеме:

капитан получал шесть долей награбленного;

старшие корабельные офицеры – по три доли на брата;

офицеры низших чинов – по две доли каждому;

остальная часть команды – по одной доле;

Пираты признавали честь и отвагу, а потому за подвиги дополнительно награждались самых храбрые из храбрых. Вот далеко неполный список заслуг, за которые пираты выплачивал «лишние» деньги:

за срыв неприятельского флага – пятьдесят пиастров;

за водружение пиратского флага на вражеском корабле – пятьдесят пиастров;

за языка^>7, взятого перед захватом вражеского судна – сто пиастров;

за каждую гранату, за вал или стену вражеского укрепления – пять пиастров;

Все участники похода по первому зову обязаны были приходить в условленном месте с достаточным боезапасом. Тот же, кто являлся с пустыми руками не имел права участвовать в походе, а потому немедленно отправлялся на берег.

В качестве сухого пайка пираты обычно использовали соленых черепах или свинину.

Каждый обязан был иметь товарища. При отбытии в поход разбойники составляли так называемые духовные завещания, и в случае смерти все имущество переходило товарищу. Ну а если у пирата была семья, то товарищу доставалась ранее оговоренная часть имущества, остальное отходило семье. Исследователи пиратства в один голос заявляют, что морские разбойники всех мастей добычей считали и женщин, захваченных в ходе грабежей портов и кораблей. И это несмотря на то, что мы с вами уже останавливались на этом вопросе – когда вспоминали пиратский кодекс. Впрочем, нельзя исключать, что и обозначенное несколькими строками выше предположение тоже имеет право на существование. Дело в том, что кодекс, как таковой, хотя, и существовал, но никто не давал гарантий, как иногда говорили сами пираты, что все его пункты будут беспрекословно выполнены.

В этом контексте старое выражение «поматросил и бросил» обрастает любопытными подробностями… Дело в том, что услуги захваченных женщин пираты так и называли – матросство: «matelotaje» в переводе с испанского (жаргонное выражение) – шмотки вещь общего использования. Пираты – и пусть далеко и не все! – бросали жребий, после чего девушка или женщина доставалась выигравшему. Тот, кому выпадал жребий, имел полное право пользоваться заложницей по своему усмотрению – чаще услугами сексуального характера. И когда все прихоти выигравшего удовлетворялись, женщина переходила к кому-нибудь другому. Иногда доходило до того, что ею пользовался весь экипаж, включая юнг. По рукам могли «пойти» и простолюдинки, и баронессы. Но, за баронесс морские разбойники все-таки предпочитали выкуп, что в некотором роде освобождало их от участи сексуальных рабынь. Кстати, при дележе женщин пираты никогда не устраивали потасовок.

После грабежей они на некоторое время забывали о своем ремесле и придавались самым обыденным земным наслаждениям. А лучших наслаждений в понимании даже самого скромного пирата можно было вкусить либо на Ямайке, либо на Тортуге – островах, некогда считавшихся столицами пиратов, флибустьеров и буканьеров…

ГАВАНЬ РАЗБОЙНИЧЕЙ СВОБОДЫ

Общеизвестно, что пираты были не только отъявленными негодяями, но и отпетыми прожигателями жизни. Слова, много десятилетий тому назад сказанные оставшимся неизвестным представителем братства морских разбойников – лучшее тому подтверждение:

«Наша судьба совсем не такая, как у простых смертных – она постоянно пересекается со смертельными опасностями. Что такое жизнь? Тьфу! Что такое смерть? Тоже – тьфу! Сейчас мы живы, а завтра уже будем гнить в могиле или на морском дне. И даже бог, наверное, слеп относительно того, что может с нами случиться уже завтра. А ежели дела обстоят так, то нет причин для скряжничества. Подумать только… деньги!.. Нет-нет, не они украшают нашу жизнь, ее украшает веселье и те часы, когда даже не думаешь о будущих днях скорби. Жизнь досталась нам помимо нашей воли, так зачем размышлять о ее продолжении. Нужно жить сейчас, а не завтра… сейчас!..».