– Согласна, и свобода любопытства тоже со временем приедается, как и желанное постоянство, но это зависит от типажа личности и воспитанного сознания, а для коммерции интересны и временные увлечения, они всегда хорошо покупаются. Я, как женщина, могу допустить многое, не могу понять лишь мужчин, которые любят только мужчин, когда их легко заменяют женщины, кроме мужчин, которые себя по божьей ошибке ощущают женщинами, – тут моральный тупик сознания. Скорее всего, со стороны активного члена это жертвенная любовь или моральная кара.

Групповой секс с наличием соглядатаев или без них тоже не одобряю, хотя и выступаю за сексуальную свободу. Однако при определённых социальных условиях, где соотношение мужчин и женщин разное, а сексуальным общением нужно обеспечить всех, и это возможно со скрытой подставой непривлекательных в тёмную.

В любых других случаях божественный чип меры и формы любви, наверно, был бы уместен. Тогда бы чудаки-мужчины свои члены на «козлячьи» и прочие виды не меняли, если это не было бы согласованным решением с женщиной и гарантировано вечной любовью, ведь счастливых обладателей таковых в истории не было. Даже пришитые женщинам мужские члены у трансвеститов выглядят непривлекательно, не говоря о необходимой потенции. Они зачастую пользуются всё-таки искусственными и долго не живут – гормональные изменения не дают. Право абсолютной извращённой свободы секса, наверно, могла бы тоже продать, но уж за очень большую цену, чтобы развитие ненормального сексуального общения не стимулировать.

– Если устраивать ваш крутой бордель, то в нём всё возможно и без угрызения совести, так как вашим сознанием правят деньги, – заметил он. – В нашем мире можно купить всё, но где и как установить разумные пределы и цены на разгул страстей? Мораль должна быть тем чипом меры, обусловленной социальным разумом и необходимостью.

Она не отвечала на его замечания, будто раздумывала, что сказать, чтобы не обидеть. Он тоже молчал и, не дождавшись реакции, продолжил:

– Даже если бы можно было предлагать, утверждать и обязывать ту или иную узаконенную свободу на ту и другую любовь, то как быть и как оправдывать это право логикой необходимости счастья, если считать, что основа права – мораль, и она условие любви. Если же сексуальная жизнь – великая неприкосновенная тайна личной жизни, то нужна ли в тайне мораль? В этом случае ни общественного осуждения, ни общественного выпячивания этой стороны жизни быть не должно. Конечно, оправдывать и осуждать людей, живущих друг с другом посредством нетрадиционного секса и семьи, не нужно, если это стало следствием генетической мутации от социальных условий. Здесь я вижу цивилизационный тупик морали, не имеющий созидательного смысла, и ни в чём выражение социального блага? По какому же моральному праву этим личностям ныне дана возможность пропагандировать такой образ жизни и иметь равные права в управлении обществом с лицами, предпочитающими традиционные формы семьи и общежития?

– Я же вам сразу сказала, что это и мне не понятно, но есть мужчины, которых могут возбуждать только мужчины. У них спутаны Богом Инь и Ян и идёт мутация генов. Пощупать чужое мужское достоинство для них – радость, и больше, чем для женщины, как и некоторых женщин возбуждает вид женщины. Больные люди, которые за деньги пытаются собою соблазнить подобных себе, и это переходит в их социальную трагедию. Не убивать же их за это, ведь многие из них могут быть и были очень одарёнными и значимыми в своих делах. Не надо мешать одно с другим, как хрен с редькой, а выбирать, что нужнее.