Дело то было бы в принципе более чем надлежащим и вполне безупречно естественным, если бы, конечно, никто вовсе так и не собирался бы сколь излишне скверно спешить, наскоро одевая в белый саван всю ту неспешно и насущно существующую современность того ныне исключительно бывшего 19-го, да и самого начала 20-го столетия.

А между тем тот сколь безоглядно ретроградно правящий порядок в каких-либо действительно резких и впрямь-таки долгожданных положительных улучшениях…

Нет, вряд ли, что он в том хоть сколько-то поболее нуждался, нежели чем некий тяжелобольной и вправду вот имел нужду в тех-то самых пресловутых белых тапочках.

Никакие идеалистические (не заземленные) принципы вовсе уж и близко совершенно не помогут переменить всю ту от века еще повседневно сложившуюся действительность хоть чуточку к чему-либо на деле более чем и впрямь весьма ведь значительно лучшему.

Все ярые зачинатели подобных, заранее во всем обреченных на неуспех общественных преобразований, либо попросту разом сгинут в сплошном бездеятельном популизме, либо, что явно окажется куда только похуже, будут они беспардонно всецело так отодвинуты далеко в сторону всеми теми яростными сторонниками захвата власти любой ценой и буквально под любым «благим» предлогом.

И кстати, следует уж еще заметить, что все эти витающие в облаках собственных благодушных мечтаний яростные доброжелатели всего рода людского были подобны всем тем доблестным прихлебателям из сущей когорты тех, кто всегда так были готовы с величайшей радостью поживиться за чужим столом, только на этот раз в чисто духовном смысле.

А кроме того, все те непрерывные и донельзя бурные дебаты о более чем несомненной, самой безотлагательной надобности совершенно незамедлительной перекройки всего того так или иначе существующего мироздания и создают наиболее великое множество всевозможных и всяческих сладострастно воспевающих насилие фанатиков.

Причем именно тех, которых более чем бесспорно разом уж всецело ослепило исключительно бесцельно суровое сияние исходящие от тех еще совершенно так несокрушимо бесценных, однако, при этом, до чего и впрямь неестественно обезличенных истин.

И то, в сущности, было безупречно ясно чьим – это именно оказалось бы во всем том дальнейшем вовсе-то никак не бездеятельным занятием именно так до самого уж конца беззаветно поверить всему тому неистово пустозвонному кликушеству.

И это как раз потому все эти вовсе никак не злокозненные, а прежде всего, исключительно бескорыстные разрушители старинного барского и холопского уклада и устремились разом, до чего решительно, но совершенно при этом бессмысленно распахать плугом идей всю ту необъятную целину ничуть с ходу никак не проходимого попросту, всесильного общечеловеческого невежества.

А чего это от них еще вообще можно было собственно ожидать?

Разве были они способны на разумный, читай раннехристианский подход в смысле терпимости, а также еще и благодушия к людям, что вовсе никак не осознают саму сущность всяческих безапелляционных требований по весьма наглядному улучшению всей насущной действительности, а кроме того, никто из них совсем ведь не жаждет никаких (благих?) перемен…

Да только понять ли это…

Нет уж, на что-либо подобное представители современного агностического ума были вовсе так не способны, поскольку им было никак не видать за деревьями лесной опушки, где нет ничего, на чем еще можно было бы обосновать все те тезисы, которые сколь неизменно базировалось вовсе не знании, а прежде всего на воинственном всезнайстве.

И это именно этак: кое-кто все те довольно многозначительные выводы обо всем том буквально всеобщем грядущем и всеобъемлющем благополучии мира всенепременно-то сразу до чего только безоговорочно более чем вдумчиво собственно некогда и сделал.