Имя Эрнст фон Лорец – контаминацией двух философов, основоположника радикального конструктивизма Эрнста фон Глазерсфельда и основоположника этологии Конрада Лоренца.

«Третий мир» из импульсов которого собирают личность «существа» – упрощенная идея Карла Поппера о мире объективного содержании мышления, способного существовать без субъекта. В книге «третий мир» понимается более свободно, становясь пристанищем для всех когда-либо высказанных мыслей и высказываний.

Имя Ирвинг О’Геал является определенной отсылкой к психологической теории игр. Традиционно, в трансакционной теории игр Эрика Берна водящий обозначался как Уайт (Белый). Фамилия Геал – вынужденный перевод этого слова на гэльский язык, произошедшая из-за того, что «существо» определил свою идентичность ирландским именем.

Креационисты верят в то, что мир сотворен Богом или Богами, вмешивающимися в дела смертных. Атеисты в это не верят. Пантеисты вообще ставят знак равенства между Богом и миром. Сциентисты верят в науку.

Китайская комната – мысленный эксперимент Джона Серла, выступающей антитезой теста Тьюринга. Человек не знающий китайского языка, но имеющий инструкцию, какие иероглифы использовать в том или ином случае, будет создавать видимость владения языком. Аналогичным образом, осмысленная беседа «Существа» не являлась гарантией его разумности.

Когнитивный диссонанс – концепция Лео Фестингера, описывающая состояние психического дискомфорта человека, вызванное столкновением в его сознании конфликтующих представлений.

Недовольство Марины Книшенки «Заимствованием» или «отзеркаливанием» телесности основано на концепции Жака Лакана о развитии личности. Первую стадию Лакан обозначает стадией «Зеркало», при которой ребенок неосознанно копирует образ другого, «такого же как Я». В дальнейшем, этот образ ложится в основу бессознательного. Отсюда же фраза «Бессознательное – речь другого».

Лингвистическая относительность, или гипотеза Эдуарда Сепира и Бенжамина Уорфа имеет два толкования. В более жесткой форме, язык определяет мышление, и, соответственно, лингвистические категории ограничивают и определяют когнитивные категории. Мягкая форма – язык только влияет на мышление, и наряду с лингвистическими категориями мышление формируется также под влиянием традиций и некоторых видов неязыкового поведения. Алмош Янош наделся на первый вариант.

Концепция «горячих» и «холодных» средств коммуникации принадлежит Маршаллу Маклюэну. «Горячая» коммуникация максимально наполняет одно чувство данными, то есть, когда человек смотрит фильм, ему не нужно ничего додумывать. «Холодные» средства передают меньше информации, а значит оставляют простор для фантазии.

Аксиомы межличностной коммуникации взяты из работ Пауля Вацлавика.

По мнению Фрица Хайдера, у человека существует жизненно важная потребность верить, что окружающая среда (и особенно, поведение других людей) ведут себя предсказуемо. Для этих целей мы используем два типа атрибутов: Диспозиционные или внутренние атрибуты объясняют поведение внутренними качествами человека, а ситуативные – влиянием обстоятельств. Фундаментальная ошибка атрибуции заключается в переоценки значения диспозиционных атрибутов и недооценке ситуативных.

Фрустрация – подавленное эмоциональное состояние возникающее при разочаровании. Довольно часто разряжается агрессией

Представляясь «существу» лингвист называет себя Янош Алмош. В венгерском языке фамилия (Алмош) ставится перед именем, однако при переносе на другие языки, порядок произношения изменяется на привычный. Таким образом, представляясь «существу» лингвист старался адаптировать свое имя.