Производительность почвы также оказывает, по мнению Цахариа, огромное влияние на государство. Так, один английский акр земли, усаженный платанами, дает средства для жизни 20 человек, что, конечно, поощряет естественную лень человека. Жители этих стран грубы и невежественны.

Способ пропитания оказывает обратное влияние на жизнь народа, в частности, охота наименее способствует культуре, ибо поощряет рассеянный образ жизни, причем в высшей степени затрудняет умножение населения. Рыболовство более благоприятствует развитию культуры и образованию начал государственного порядка, ибо рыбаки живут группами, на определенном месте. При занятиях животноводством происходит неравномерное распределение богатства: появляются богатые и бедные, господа и рабы, возникают зачатки государственной организации. Земледелие дает средства для образования совершенного и постоянного государственного порядка. Земледелие порождает постоянные правовые отношения между членами общества, которые здесь устанавливаются прочно, причем имущественное состояние постоянно неравномерно. Земледелие способствует умножению населения, облегчая пропитание, скоплению на небольшом пространстве множества семейств, давая основу прочному государственному порядку[153].

Для политической жизни огромное значение имеет увеличение народонаселения и соотношение людей разных возрастов. Страна, в которой молодых людей больше, чем людей старших возрастов, естественно, показывает более склонностей к нововведениям, к которым вообще склонна молодость. Огромное значение имеют также отношения между полами и положение женщин в обществе. Женщины по своим телесным и находящимся в связи с ними духовным особенностям более способны, чем мужчины, обсуждать ближайшие предметы окружающей их жизни, но лишены способности видеть вдаль, рассчитывать будущее. Женщины также по природе склонны к нововведениям, поэтому в странах, где они заключены в гаремах, общественный порядок подвергается меньшим изменениям.

Общество всюду стремится к перенаселению, так что при благоприятных условиях за 25 лет население может удвоиться. Прирост населения есть главный рычаг общественного движения. Умножение населения тем благоприятнее, чем более увеличивается средний возраст населения, т. е. чем больше в стране «взрослых»[154].

Телесная сила и духовный характер народа зависят от питания и климата. Так, индусы, питающиеся рисом, отличаются смирением и слабосилием. Правда, замечает Цахариа, из этого правила есть много исключений; например, ирландцы, питаясь картофелем, отличаются, однако, буйным характером. В северном климате живут люди более крепкого сложения, чем проживающие в южном, поэтому, конечно, северяне всегда одерживают победы над южными жителями[155].

В целом о выводах Цахариа можно сказать, что они более остроумны, чем верны. Без сомнения, реки играют огромную роль в образовании государств, но море не имеет такого магического влияния, какое ему приписывает Цахариа. Русские создали сильное государство, не видев моря, а увидев его, хотя изменились, но, конечно, не из-за того, что его увидели.

Трудно сказать, оказывает ли тропическое солнце, будучи постоянным в разделении дня и ночи, влияние на умственную неподвижность тропических народов, или на это влияют и все другие условия жаркого пояса, ослабляющие энергию. По мнению Цахариа, последнее более вероятно. Если влияние климата обнаруживается лишь в том, что страшная жара или сильный холод мешают развитию человека, то тогда влияние природы на человека будет не определенное, не качественное, не действующее лишь затрудняющим образом на умственный труд человека, задерживая свободный ход его умственного развития. Но это развитие все-таки будет управляться началами, не имеющими отношения к влиянию природы. Что касается влияния жаркого климата на образование демократических республик, то и здесь это влияние весьма ограничено, ибо новгородская и псковская республики существовали при совершенно других климатических условиях. Прирост населения, численность молодых людей, без сомнения, оказывает влияние, но лишь в тех цивилизациях, которые вообще допускают прогресс. В тех же цивилизациях, которые построены на противоположных условиях, этот фактор, как видно из истории, не оказывал никакого влияния на ее события.