На данный момент Си Цзиньпин – председатель Китайской Народной Республики (КНР) с 14 марта 2013 года.

Когда Китай наладил контакты с другими странами, – в частности с Европой, Арабскими странами, Индией и т.д. – начался культурный обмен и проникновение чужих религиозных верований на территорию Поднебесной. Поэтому в целом эта страна представляет собой пёструю солянку по вере в богов. Там присутствует буддизм (завезён из Индии), ислам, пришедший из арабских государств, христианство, завезённое из Европы, и процветают собственные религиозные учения: даосизм и конфуцианство.

Можно назвать современную веру синкретичной, сочетающей в себе разные философские и религиозные учения и течения: в первую очередь это сплетение духовных учений даосизма, буддизма и конфуцианства. Причем все эти три направления могут присутствовать в одном храме.

Во время коммунизма и социализма вера в богов не была запрещена, как в СССР, но государство установило контроль над разными конфессиями. Есть разрешённые (официальные) религии), это:

– буддизм,

– даосизм,

– ислам,

– католицизм,

– протестантство.

Непризнанными и запрещёнными считаются:

– культ богини Гуаньинь,

– культ Фалунгон,

– Чжун Гун (упражнения цигун).

Традиционным признаётся комплекс Сань цзяо, или три учения: конфуцианство, буддизм и даосизм.

Рис. 16. Даос

Появилось это учение из Индии, но именно в Китае распространён буддизм Махаяны. По этому учению можно достигнуть избавления от страданий и приблизиться к нирване, общаясь с бодхисатвами. Кроме традиционного китайского буддизма, на территории страны еще распространён Тибетский буддизм.

В основе этой религиозной системы лежит отсутствие конкретного божества и поклонения ему, преобладают философские взгляды, основанные на совершенствовании и развитии человека и его духовной основы.

В настоящее время в Китайской Народной Республике насчитывается от 185 до 250 миллионов китайских буддистов.

Наньшань – так называется центр буддизма в Китае, расположенный на острове Хайнань в 40 километрах к западу от Саньи.

Появился буддизм в Китае, по некоторым источникам, ещё в 3 веке до н. э., активно стал распространяться на рубеже нашей эры. В некоторой мере он противоречил существующему учению конфуцианства, тогда распространённому в Китае. Конфуцианство проповедовало культ императора и семьи, а буддизм предполагал развитие человека в бессмертную сущность и опирался на теорию кармы (воздаяния за поступки) и учение о нирване (запредельном состоянии человека).

В Китай буддизм пришёл через индийских и азиатских купцов, путешествующих в Китай по Великому шёлковому пути из Кушанского царства. Первые буддийские сутры были привезены на белой лошади в Лоян, столицу империи Восточная Хань, в царствование императора Мин-ди (57-75 гг.), там же позже возник монастырь Байма-сы (Храм Белой лошади). Буддизм проник в императорский дворец, сам император Хуань Ди совершал приношения Будде в 165 году.

Это учение было воспринято китайцами как преобразование даосизма (основоположник Лао Цзы) и потому получило широкое распространение. Считалось, что Лао Цзы ушел в Индию и там основал свое учение. Основоположником буддизма в Китае считается парфянский монах Ань Шигао, который прибыл в Лоян в 148 г. и перевёл сутры на китайский язык (около 30 сочинений).

Развитием буддизма занимался монах Даоан (312-385 гг.), который создал монастырский устав и ввёл в Китае культ будды Майтреи. А его ученик, монах Хуэйюан успешно защищал тезисы о неподвластности буддизма правителю страны, и он же основал культ будды