Это необходимо, поскольку цивилизационный подход сам по себе не может объяснить причины и механизмы перехода от одной ступени развития цивилизации к другой; формационный подход не объясняет ведущую тенденцию развития цивилизации, выраженную в интеграционных и постиндустриальных процессах; культурологический подход заостряет внимание на базисе и не дает четкого понимания общности экономической жизни, ее масштабности и системного характера.

Взаимосвязь формационного, цивилизационного и культурологического базисов реальна и осязаема. В этом легко убедиться по материалам таблицы 2.


Таблица 2. – Сопряжение подходов к изучению динамики экономической жизни общества


Тем не менее, все вышеперечисленные подходы, по сути, являются монистическими теориями; не все философы, исследующие общество в ракурсе той или иной социальной науки, являются сторонниками такого подхода. В настоящее время «приобретает популярность плюралистическая (факторная) модель» М. Вебера и Р. Арона, которая позволяет рассматривать общество в условиях, когда происходит переплетение различных взаимодействующих факторов – экономики, права, морали, религии и др. При этом исследователи всячески отрицают наличие единого основания общества, его детерминанты. Вышеперечисленные факторы признаются равнозначными. Но в конкретный момент времени каждый из этих факторов может стать решающим на пути развития общества. В данном случае плюралистическая (факторная) модель дает сбой, так как трудно говорить о равнозначности сфер деятельности, если одна или несколько из них могут перевернуть весь мир или всю экономику.

Проведенное исследование подходов к изучению экономической жизни общества позволяет сделать следующие выводы. Во-первых, модель экономической жизни имеет сложную, многоуровневую, исторически противоречивую структуру, что определяется способом ее построения из трех проекций: культурологической, формационной, цивилизационной. Во-вторых, сравнение различных теоретических подходов исследования экономической жизни общества показывает, что ни один из них не может служить универсальным ключом к раскрытию ее сущности и причинно-следственных связей, но каждый из них обладает определенными познавательными возможностями.

1.4. Материальная и социокультурная компоненты экономики

Размышляя о комплексном анализе экономики как одной из сфер общества, стоит обратить особое внимание на соотношение ее компонентов, а также на сложность, широкомасштабность, порой противоречивость протекания экономических процессов. В свою очередь, вышеназванные характеристики экономических процессов превышают возможности формационного, цивилизационного и культурологического подходов к анализу этих процессов вместе взятых.

Задачи, которые должны быть решены с помощью создания подобной модели, таковы:

– определение взаимосвязей между различными элементами экономической жизни;

– исследование причинно-следственных связей элементов;

– поиск и исследование источников развития самой экономической жизни и их проявление;

– поиск точек приложения усилий по управлению развитием экономической жизни.

Разделение экономической жизни на материальную и духовную компоненты представляется устаревшим, ведь само понимание духовного изменилось; кроме того, появляется множество исследователей, изучающих духовный мир человека как совокупность социокультурных факторов, полученных им при рождении либо в процессе социализации.

Характеристику элементов экономики начнем с выявления особенностей материальной компоненты. Материальное производство как материальная компонента экономики призвано создавать определенные вещи, необходимые для удовлетворения потребностей человека, используя при этом сырье и получая определенный продукт.